Intervencion socio comunitaria - antonio lara

Ronderos (orgullo y dignidad)

2012-02-06T18:40:00.000-08:00

Los ronderos hasta hoy son "actores" importantes en la estructura social de muchas comunidades rurales, muchas de ellas se organizaron para enfrentar el "abigrato" (bandas de delincuentes que robaba principalmente ganado), y que luego en la época del terrorismo articularon su accionar junto a las fuerzas armadas para enfrentar a los subversivos, ellos conocían muy bien su territorio y como servirse hasta de sus condiciones climatologicas para enfrentarlos. Hoy muchos de estas organizaciones se mantienen para enfrentar la delincuencia común y desde sus inicios las rondas están principalmente conformadas por licenciados de las fuerzas armadas y que al retornar a sus comunidades mantienen ese estilo de vida que aprendieron en los cuarteles.

Intervencion y actividades deportivas

2012-02-06T18:16:00.000-08:00

En el ámbito rural las actividades recreativas y deportivas son un importante movilizador de las comunidades, los pobladores de diversos centros poblados y caseríos se reúnen en un pueblo determinado cada semana y utilizan su ordenamiento territorial histórico que es principalmente establecido por la cuenca o micro cuenca donde están ubicados.

Link de CENTROS DE ACOGIDA

2012-02-01T14:53:00.000-08:00

El trabajo en la comunidad es una labor donde el interventor o facilitador debe trabajar junto a la población, aprender de ella y desarrollar su proceso en base a ese principio, el logro principal es ir formando un patrimonio social llamado Capital Social y Humano, por ello en nuestra experiencia hemos logrado trabajar y para ello preparamos a traves de las redes sociales una pagina donde estamos desarrollándonos en estas nuevas tecnologías. Aqui el link para que usted se integre:

http://www.facebook.com/pages/CENTROS-DE-ACOGIDA-SELVA-PERU/148546171903625

¿nueva ruralidad?

2012-01-30T14:45:00.000-08:00

Hay nuevos elementos que se van integrando a la vida rural, modificando estilos de vida, valores y visiones, por ejemplo la presencia de la energia electrica y por ende la inmediata aproximacion de los medios de comunicacion, en especial la television por cable, abriendo asi una ventana a diversas formas y estilos de relacion entre las sociedades, ademas esta la apertura de nuevas carreteras, posibilitando una via para el desarrollo de nuevos mercados y la movilidad de la poblacion, modificando tambien asi la economia rural, en fin una nueva vision y modos de vida rural a analizar en el futuro proximo.

Video sobre COACHING.

2011-12-28T08:14:00.000-08:00

Sugiero este enlace, es un video interesante sobre la actitud que debemos tener para enfrentar las dificultades.

http://youtu.be/E8nE9qbOdLc

LINK para Facebook de Centros de Acogida

2011-12-02T10:12:00.001-08:00

Los grupos en las areas rurales siempre estan en capacitaciones y pasantias, aqui les paso el link de los centros de acogida para estar en contacto a trves de las redes sociales:

http://www.facebook.com/pages/CENTROS-DE-ACOGIDA-SELVA-PERU/148546171903625

Nuevas visiones

2011-11-30T07:08:00.001-08:00

¿ Quien tiene el protagonismo en la intervencion socio - comunitaria ? ; el contexto o el interventor, o ambos comfluyen en objetivos, metas e intereses comunes, se amalgaman en una sola accion, el facilitador se integra a la foto del momento, o es el la foto del momento. Al final ¿ cual es nuestro rl en la intervencion socio - comunitaria ?; algunos de manera "populista", dicen todo lo que la comunidad dice es lo que hay que hacer ( este o no equivocada ), otros mas "tecnicos" plantean, los profesionales y tecnicos son quienes deben `plantear las acciones concretas a ejecutar ( eso ya es un tema etico, pues quien te dio la autoridad para pensar y hacer por los demas ); En fin, sera un debate amplio y largo: Segun nuestra experiencia podemos opinar que la comunicacion a traves del dialogo sincero, respetuoso y horizontal podremos siempre conciliar y concertar visiones y asi poder lograr encontrar objetivos, intereses y cubrir expectativas comunes en la intervencion socio - comunitaria en el escenario o contexto establecido, en la coyuntura que esta fuera, sea de paz y tranquilidad o de crisis (evitemos llegar siempre al conflicto).

Identidad y desarrollo

2011-09-23T14:50:00.000-07:00

La identidad es hoy un tema que en un pais multicultural y multietnico como el nuestro se ubica como tema de interes, los jovenes de muchos pueblos de nuestra selva hoy trabajan por estar a la vanguardia de ese movilizacion social llamado desarrollo y la presencia de la tecnologia y los avances de la informatica y de la comunicacion. Por ello es interesante ver como desde estos pueblos pueden trabajar el tema de mantenimiento y fortalecimiento de su identidad y poder mostrar la diversidad dentro de lo global. No solo como algo "pintoresco" o meramente demostrativo a espacios o momentos determinados, sino como expresion de una cultura que mantiene su lengua, usos y costumbres, valores, cosmovision y otras manifestaciones de sus pueblos.

Intervencion desde la Historia

2011-09-21T12:51:00.000-07:00

El conocimiento de la historia que cada pueblo tiene, es una tarea importantisima en el trabajo comunitario, muchos creen que la vida se inicia con su intervencion, no ven hacia atras y comienzan con humildad a observar la grandeza de toda una experiencia de vida que llega a nosotros, hoy no solo debemos mirar, debemos observar, no solo debemos oir, tenemos que saber escuchar, por ello la historia, no solo como antecedente, es un aspecto a desarrollar al iniciar nuestra labor y asi continuar construyendo un proceso que se "ancla" en la propia historia local.

Actividad Motivadora de Promocion

2011-09-05T15:18:00.000-07:00

FIESTA ZANAHORIA

Esta es una actividad de integración que busca establecer un nivel de difusión de los mensajes ligados al proyecto, a través de una acción dinámica, alegre, festiva y participativa de la población. Es salirse del “esquema” formal del accionar en los temas referente al desarrollo, vida lícita y contra las drogas, mensaje central del producto de Desarrollo Juvenil.

La actividad deberá ser validada por cada uno de los promotores del área rural y estos adaptarán el evento a aspectos ligados a los usos, costumbres y características de cada localidad, es importante observar a esta acción con un elemento puntual dentro del plan operativo elaborado por la institución en las comunidades priorizadas.

OBJETIVO

Mejorar la generación de opinión de los pobladores en comunidades priorizadas sobre los mensajes ligados al programa.
Generar procesos de integración e información al interés de la comunidad.

META

Organizar por lo menos una “fiesta zanahoria” en cada una de las comunidades donde se trabaja.

PROCEDIMIENTO DE LA ACTIVIDAD

Se sugiere ubicar los siguientes elementos:

Un espacio para fiesta zanahoria (local comunal u otro espacio amplio de la comunidad).

6 lienzos de 1 x 1.50. (4 que tengan texto y 2 con imágenes)

1 o más rompecabezas (se pueden hacer con afiches pasados, “luz verde” o preparar algún mensaje ligado al proyecto).

Equipo de sonido con cd que contengan música bailable.

Refresco y “canchita” como aperitivos.

Preparar cd con spots y mensajes del proyecto.

Mensajes en lienzos:

Con objetivos del proyecto
Con resultado 1 del proyecto.
Con resultado 2 del proyecto.
Con mensaje ligado al desarrollo: “Juntos por la vida y el desarrollo” “Nuestra comunidad de manera organizada y con nuestros jóvenes, autoridades y líderes estamos trabajando juntos y unidos por el desarrollo, vida lícita y contra las drogas.
Mensaje de figura 1:
Mensaje de figura 2:

PROTOCOLO (Pasos a seguir)

Coordinar y establecer comunicación de la “fiesta zanahoria” con grupo juvenil y comité de apoyo.
Ubicar la fecha, lugar donde se organizará la actividad.
Preparar el material y “accesorios” para la fiesta

- Equipo de sonido

- Cd de música

- Otros

Tener cuidado que en los Cd puedan “filtrarse” música un tanto “catalogada” como muy erótica (ejemplo perreo) o marginales y otras que pueden herir susceptibilidades en grupos religiosos.
Hacer la difusión de la “fiesta zanahoria” y poner énfasis en la característica de la misma y objetivos que busca:

- No drogas

- Buscar integración en la población con la organización juvenil y comité de apoyo.

- Diversión y desarrollo como elementos motivadores.

Adecuar ambiente y ubicar el material de trabajo (según esquema o plano que se adjunta).
En la propia “fiesta”:

a. Saludar la llegada de los pobladores.

b. Poner música y realizar juegos y dinámicas donde participan todos los participantes con las canciones de moda: Ejemplo: Job / tierra – aire – agua / lanchitas / cuerpo – cuerpo.

c. Luego de cada 2 ó 3 canciones se deberá de leer los mensajes del proyecto.

d. Organizar pequeños grupos y pedir que cada grupo baile y grite fuerte sobre el mensaje que tiene al frente en el salón de baile. (Ver croquis)

e. Entregar una ficha de rompecabezas a cada participante y que en círculo bailando vayan armando estos sobre una mesa ubicada al centro del salón. (Ver croquis)

f. Cerrar la fiesta en una hora “adecuada” para la comunidad, sugerimos sea la “fiesta zanahoria” entre 7 a 10 p.m.

g. Cerrar la fiesta con saludos y vivas al desarrollo, la vida lícita y contra las drogas.

Cambio climatico y la conducta humana

2011-08-17T12:49:00.000-07:00

Hay veces casi en broma, hablamos con amigos sobre el tema de "arqueologia psicologica", de ir buscando, hurgando, interpretando y hasta interpretando de como fueron los cambios que tuvieron las conductas humanas como consecuencia de cambios climaticos ocurridos durante la historia de la humanidad y los cambios que ello originaron.
Sabemos por estudios que un factor que genero cambios en la conducta en la epoca de los romanos fue el uso de determinados alimentos o sustancias para la elaboracion del vino, lo cual influyo en la conducta de los tomadores de decisiones y que llevaron a la caida del imperio. Hoy hablamos del cambio climatico y los psicologos debemos comenzar a desarrollar constructos que nos permitan ir reflexionando sobre lo que viene y asi aportar a las futuras generaciones a tomar las medidas preventivas adecuadas, y si no ya ir opensandolas desde ahora.

Emprendizaje

2011-08-17T11:51:00.000-07:00

o
La experiencia de vida y las practicas ancestrales que se han trasmitido de generacion en generacion son un intangible muy importante, y que muchas veces no es puesto en valor y no solo para temas economicos, sino que tambien dentro de la intervencion socio comunitaria, muchas de estas costumbres, usos y tecnicas que tienen que ver con la cotidianeidad y la construccion de la cultura local la hemos dejado a la etnografia o a los antropologos, sin embargo desde la psicologia esta ha sido muy poco estudiada y aprovechada.
Por ello el abrir estas posibilidades es una tarea que nos corresponde para ampliar nuestro espectro de accion y aporte a la construccion de constructos teoricos que enriquezcan nuestro accionar.

Congreso de Psicologia - presentacion de conferencia

2011-08-17T10:21:00.001-07:00

La presente es la presentacion de la Conferencia realizada el dia 22 de Julio, dentro del marco del Congreso Nacional de Psicologia que se realizo en la ciudad de Lima, esperamos vuestros comentarios.
Sugiero copiar y pegar el siguiente link:

http://issuu.com/proyectoselva/docs/congreso_psicologia_2011

Indicadores de exito

2011-08-16T14:51:00.000-07:00

Es interesante el trabajo comunitario, la intervencion en campo siempre nos permite el conocer nuevas capacidades y potencialidadesd, nos permite ademas estar alertas de las diversas posibilidades que podamos conocer el impacto de nuestra intervencion, como por ejemplo los comentarios que nos hacia saber este profesor de la comunidad de Cahuide enh la Provincia de Tocache, el nos decia, "....los programas de desarrollo hoy tienen su fruto, y esto no es solo el cacao, cafe o la palma, sino en la posibilidad que el agricultor hoy envie a sus hijos bien desayunados, que nos les hagan faltar sus utiles escolares y actualmente se ve que los padres estan mas serenos y no maltratan a sus hijos....antes en la epoca de la droga, estos padres paraban todo tensos y agresivos, hoy viven en paz y armonia lo cual redunda en la vida que tienen en sus hogares....", tal vez alguien puede tomar este dialogo como una simple anecdota, sin embargo podemos hoy reflexionar sobre la importancia que los procesos sociales tienen, en su relacion con su gente y ampliar nuestra vision para poder conocer el real impacto que nuestras intervenciones generan en las comunidades.

Cultura Viva 2

2011-05-26T13:42:00.000-07:00

¿Como un pueblo se puede identificar en sus expresiones culturales?, es una pregunta que en el Peru se complejiza mas, pero que resuelve interrogantes de nuestra propia condicion como pais, la heterogeinidad de nuestros grupos, la mega diversidad y como diria Arguedas, un pais de todas las sangres, hace que la riqueza de expresiones nos permita generar no solo sentimientos de pertenencia muy profundos, sino tambien una actitud y percepcion del mundo y de nuestro entorno diferentes.

Cultura Viva

2011-05-26T13:04:00.000-07:00

¿Que es la cultura?, el concepto academico es algo que podemos ubicarlo en base a diversas disquisiciones, sin embargo, como ella llega - la cultura - es importante, un pasacalle con expresiones artisticas que expresan la musica y danza y que interactua con su publico en un contexto diferente para el que fue concebido, es una experiencia de construccion de esa cultura viva, donde el tema se une al de identidad y establece sentimientos de pertenencia en los espectadores y directos actores de la accion que construye la estampa presentada.

Ruralidad y comunicacion

2011-05-23T13:19:00.000-07:00

Actualmente en el mundo rural de Peru, en especial en aquellos que estan cerca a las carreteras, la posibilidad de acceso y movilidad, no solo esta modificando su acercarse a lo urbano, un elemento que actualmente es el generador de un gran cambio es la presencia de los medios de comunicacion, en su mayoria "administrados" desde las zonas urbanas, ello hace que los pobladores tomen un mensaje mas citadino y sus expectativas, en especial la de los mas jovenes, vayan por ahi, el establecer una "cercania" no solo espacial con la ciudad, sino que tambien cultural.

Identidad y cultura I

2011-05-09T10:17:00.000-07:00

El colorido de nuestras danzas son una motivacion para el analisis de diversos aspectos ligados a la intervencion en la comunidad, el personal que trabaje en las comunidades debe aprender a involucrarse en estos procesos que activan la vida de las comunidades.

Sincretismo religioso

2011-05-09T10:13:00.000-07:00

Hoy las expresiones religiosas son escenificadas de formas muy singulares, en especial las que reflejan la "union" entre la religion ancestral y la que nos fue impuesta, expresandose un conjunto de manifestaciones religiosas muy singulares .

Informacion y Promocion

2011-05-09T10:06:00.000-07:00

Hoy la necesidad de un contacto directo con la poblacion se hace mas importante y es una accion que debemos siempre promover y estimular al interior de nuestros programas de intervencion, estos se deben dar en todos los espacios y escenarios necesarios, pues en donde hay actividad humana existe la posibilidad de acercarse a el y poder generar conductas y actitudes saludables.

Teatro de MIMO

2011-05-09T09:53:00.001-07:00

Cesa Aedo, es un peruano que trabaja la expresion a traves del mimo, esta tecnica teatral es muy valiosa para el trabajo de los grupos y actualmente es un importante esfuerzo que el realiza desde el Circo-Etno en la ciudad de Lima.

Espacios para la reflexion comunitaria

2011-02-22T10:23:00.000-08:00

Cada dia las dimensiones psico-sociales, de la intervencion socio comunitaria son muy cambiantes, por un lado esta la experiencia de salud mental comunitaria que se desarrolla en el hemisferio norte, y la vision de cambio social y desarrollo humano que se trabaja en latino america, ello por la dinamica que la coyuntura social, economica y politica se da de manera muy singular en cada una de las zonas de intervencion, ademas hoy observamos como en otras realidades (en particular el medio oriente ), se van generando movimientos sociales que tendran un impacto en nuestro continente, pues cuanto falta para que esta violencia llegue a latino america y con ella se modifique los escenarios que tendran como resultados, contextos y coyunturas distintas.
La promocion y la prevencion van de la mano, pero uno no puede prevenir lo que no conoce, la tarea de promotor del profesional encargado de la intervencion socio comunitaria, exige "analizar" los factores que interactuaran en el futuro y asi preveer situaciones que ayuden a lñas comunidades a enfrentar su tension y stress colectivo.

Nuevas tecnologias en lo rural

2011-01-03T12:37:00.000-08:00

Hoy las comunidades rurales - tanto de la sierra como de la selva - continuan utilizando herramientas de comunicacion "tradicionales y alternativos", como son las bocinas, esto funciona bien en un contexto local, pero la situacion va cambiando, ya no solo se puede pensar que la comunicacion deba estar exenta de la conectividad a las nuevas tecnologias, hoy en dia el tema de la banda ancha para los escenarios rurales, la posibilidad de la comunicacion satelital y la mayor cobertura con energia electrica en muchas de estas comunidades va a permitir el acceso a esa conectividad, un reto que pasa no solo con la instalacion del servicio de internet y demas que ella conlleva, va a requerir tambien un cambio en sus patrones conductuales, estilos de vida, actitudes y conductas frente a lo nuevo, una tarea que debemos estar pensando como realizarla en estas zonas.

Narcotrafico : riesgo para todos.

2010-12-28T08:00:00.000-08:00

En el trabajo de campo-para mi por valles de la selva- uno va escuchando mucho del discurso que "explica" las razones del por que un campesino ingresa al cultivo de la planta de coca, muchas veces hasta con argumentos convincentes, sin embargo con el caminar y el tiempo, uno va comprendiendo que el discurso es engañoso y que ese inofensivo campesino hoy ya no solo cultiva la coca para uso tradicional (en casi todos los valles cocaleros, no hay vestigios de ese uso por parte debe los grupos nativos que habitaron esas zonas, por ejemplo los lamas casi no lo usaron, los ashanikas tampoco, hasta donde se), ese campesino hoy es parte del engranaje del narcotrafico, que a generado desde ellos microcentros de trasformacion de hoja de coca a cocaina y ha generado centros de acopio en areas alejadas de esos espacios de produccion, y aprovechandose de la agreste geografia de nuestro pais, hacen pasar la droga con jovenes que en mochilas con 10 kgrs. de droga llevan por caminos de herradura de la selva a la costa, todo este proceso hoy es "resguardado" y tiene su seguridad en grupos de remanentes subversivos, que solo tienen como objetivo lucrar con un discurso "pseudo social" que tienen como unica meta el hacer dinero facil y buscar construir un estado influenciado por la corrupcion del narcotrafico, por ello, no nos dejemos engañar por quienes vestidos de ropajes de cordero, son unos "lobos" (con el perdon de estos animales) que buscan crear una inseguridad nacional.

Una segunda reflexión de lo actual.

2010-12-27T06:55:00.000-08:00

Que mundo vivimos, el que existe o el que los medios de comunicación o la web nos deja ver, hoy hay diversas alternativas para “pasear” por donde nos dejen virtualmente “movilizarnos” desde la comodidad de nuestra PC, donde los valores van “renovándose” en base a referentes que los medios de comunicación nos impone o los avances de la tecnología y uso de nuevos materiales nos lo sugiere (estamos en la era de lo descartable, usar y botar acaso permitió luego la construcción de la frase,”choque y fuga, placa falsa”), sociedades que van recibiendo mas un estimulo de visiones antagónicas a la solidaridad, donde solo conoces de referentes que representan riesgo y peligro para tu integridad y que hace que te “aísles” en tu propia vida y espacio, donde ves en los que te rodean mas a potenciales “enemigos” que la fuerza que te ayude a construir tu cambio y el de tu comunidad, donde el “éxito personal” se confunde con “individualismo” y el emprendedor social no es valorado adecuadamente y solo vale el “emprendedor exitoso” reforzando en algunos casos esquemas egoístas y donde la justicia social es confundida como revancha o solo defensa de nuestros propios espacios, hoy debemos trabajar para que la población “recobre” esos valores y estilos de vida que nos lleven a generar cambios positivos y armónicos en concordancia con los otros y nuestro entorno social y ambiental.

Nuevos campos para la reflexion

2010-12-27T06:29:00.000-08:00

Hoy hay una “realidad” producto de los cambios en los avances intelectuales y tecnológicos, uno “jala” al otro, como un proceso activo que nos lleva a nuevas realidades a tomar en cuenta: la globalización, las migraciones, el cambio climático, la presencia de “evaluaciones” de la acción (validas o no), la ausencia de limites sociales y culturales por el uso de la tecnología de la información y comunicación – TIC, las “distancias” generacionales entre padres e hijos como consecuencia del uso de la tecnología y la adquisición básica, entre otros aspectos, nos lleva a la reflexión sobre el camino que debemos tener para el accionar socio-comunitario, acaso los parámetros ideológicos y el contexto social en que se desarrollo la psicología social comunitaria a cambiado, quien es hoy el “agente de cambio”, como movilizamos hoy los procesos sociales, acaso es necesario redefinir conceptos o estamos en el momento de consolidar la experiencia tenida y generar nuevas corrientes de acción.

Considero que hay un nuevo escenario que conlleva a que nuestros actores locales y los “técnicos” (para nuestro caso los psicólogos socio comunitarios), tienen que utilizar nuevas técnicas y medios para llegar a la población organizada en las comunidades y generar desde ellas los cambios para el desarrollo comunitario.

Fiesta y comunidad

2010-12-21T12:54:00.000-08:00

Las comunidades tienen como nosotros la necesidad de ir construyendo su identidad, no solo estan preocupadas por su identificacion (nombre y todo el papeleo que ello sugiere), sino de construir referentes basados en su constitucion y proceso historico que la hace ser lo que es hoy. por ello al pasar uno por los pueblos no solo debe respetar su alegoria, sino buscar lo que nos quieren decir y esa expresion de alegria, color y bienvenida es lo que refleja a sus habitantes.

Cambio Climatico: reto o realidad

2010-12-20T10:37:00.000-08:00

Una reflexion, yo estoy caminando por la selva mas de 25 años, observando su bio diversidad y belleza, por ello esta preocupacion.Hace unas semanas atras con un grupo de pobladores de areas rurales, en las que se encontraban algunos jovenes, tuvimos la posibilidad de ingresar al museo donde se exhibian diversas especies de mamiferos, incestos y aves, grande fue mi sorpresa que muchos de los jovenes recien podian observar de manera directa a los animales que estaban en ese museo, por primera vez y que en algunos casos habian escuchado de ellos de sus mayores, cuando se preguntaban de la desaparicion de muchas de esas especies de la zona donde ellos vivian, algunos referian a la caza indiscriminadea, a la deforestacion e incremento de areas de cultivos, presencia cada vez mayor de comunidades de migrantes y el cambio de clima, que hace que muchas especies desaparezcan o cambian de habitat, una experiencia que ellos hoy observan y estan preocupados en el futuro, es duro confrontarse con la realidad, pero la reflexion pasa por si podemos permitir que ello continue.

Pasantias (estrategia formativa)

2010-12-20T10:14:00.000-08:00

Una pasantia debe tener como elemento fundamental, la trasmision de valores, que las experiencias no son producto solo de la tecnologia, sino que detyras de toda experiencia exitosa hay valores que se asocian al esfuerzo, perseverancia, sacrificio, paciencia y respeto a las practicas agricolas, que la agro-cultura es eso, agro por la tierra y cultura por todo lo que ella establece como valores, estilos de vida y una relacion del hombre con la practica agricola y sus sentimientos hacia la tierra.

PASANTIAS COMO ESTRATEGIA FORMATIVA

2010-12-20T09:52:00.000-08:00

Las pasantias son una metodologia de trabajo que se desarrolla en las intervenciones en campo, estas deben programarse basado en un eje tematico que cumpla con el objetivo de la actividad.
Un elemento fundamental de toda pasantia es que debe ser organizada basados en la poblacion que estamos convocando, para nuestra experiencia con grupo de productores agricolas, la metodologia debe ser mas concreta y directa, el ir "aprendiendo haciendo, construyendo", basando la experiencia en el reforzamiento de las capacidades y habilidades con que ya viene provisto el productor, pues el de manera critica- basada en su experiencia- podra "confrontar" su practica y las nuevas visiones que se le quiere mostrar para su aprendizaje y mejoera de sus propia practica.

Psico arquitectura 3

2010-07-15T10:16:00.000-07:00

Poder de Integración. Frank Lloyd Wright (1867-1959)

De la arquitectura que tenga el espacio dónde vivimos y convivimos depende, en buena parte, la forma cómo concebimos los espacios y su división; de esta manera cuando revisamos la obra de este arquitecto estaunidense, nos damos cuenta de las consecuencias que tuvieron sus dos aportes fundamentales tales como fueron la integración de la vivienda al medio ambiente y, a la división sugerida más por otros elementos que por severas divisiones de pesados materiales en la parte interna de las construcciones y de lo que significa una casa tradicional de lo que es un hogar integrado.

La naturaleza provee los recursos, es el hombre la que se integra a ella.
Cuando uno ve como de manera imaginativa se han venido utilizando los materiales y recursos que la propia diversidad nos entrega podemos ir estableciendo esa integracion armonica entre el hombre y su entorno.
Por ello es importante no romper con los espacios con materiales "externos" , y saber que cada espacio que el ser humano utiliza, tiene un sentido en su vida y un impacto en sus emociones y sentimientos.

Psico-arquitectura 2

2010-07-15T10:04:00.000-07:00

La arquitectura es el uso de los materiales y recursos para hacer que el hombre viva de manera adecuada y optima en su espacio, por ello la imaginacion humana no nace de la nada, es producto de los estimulos ( sensoriales ) que el hombre recibe de su entorno lo que hace que el pueda desarrollar materiales y crear los objetos y espacios para su vida .
Quien se imagino la hamaca como recurso para el descanso y sosiego?, acaso es una forma de construir a partir de los nidos que estan en los arboles y que el habitante de nuestra selva lo vio como estimulo a esta creacion. Por ello muchas ideas del hoy son producto de la construccion del ayer y que debemos saber reconocer para avanzar hacia adelante.

Psicoarquitectura 1

2010-07-15T09:49:00.000-07:00

Cuando viajo y encuentro como las culturas han establecido su relacion con su medio ambiente me hace reflexionar sobre la importancia de como "integrar" el paisaje a los requeriminetos y necesidades de los seres humanos, asi como la adecuada "armonia" que ambas deben tener, paisaje-residencia.
Ello es muy importante, pues no solo debemos tener en cuenta el uso del material, sino tambien la utilidad de los espacios para una vida armonica con el medio y con los demas, en una dimension material y espiriritual en equilibrio.

Joven rural y educacion

2010-06-25T10:53:00.000-07:00

La poblacion joven del ambito rural tiene caracteristicas muy particulares, una de ella es que de la pubertad se pasa con mucha rapidez a la adultez y actualmente hay segun datos del INEI del ultimo censo del 2007, da un dato que 678,167 jovenes que son padres de familia, de ellos 451,447 son mujeres jovenes y 226,720 son varones, este es un elemento importante pues tiene que ver actualmente con varios aspectos de la vida en el area rural, por lo general el hombre tiene mayor posibilidad de movilidad social y asi poder ir a la ciudad a buscar trabajo y retornar o integrarse a ella, mientras que las mujeres por lo general se quedan en sus pueblos y asumen el rol de amas de casa. Esto ademas tiene un segundo elemento, el nivel educativo con que cuenta el area rural. Hoy el profesor del ambito rural, por lo general es alguien que va a cumplir sus horas de trabajo, y luego retorna a la ciudad mas cercana, en algunos casos para continuar otra actividad economica, asimismo el programa curricular muy pocas veces esta adaptado a las caracteristicas del medio y no potencializa las capacidades de las actividades pecuarias y agricolas de la zona, sino que trata de brindar contenidos muy alejados de la realidad del estudiante. Lo cual hace que muchas veces el adolescente no encuentre en la escuela laws respuestas practicas que le permitan generar su proceso productivo e incertarse con mejores tecnicas y procedimientos al trabajo en campo y por el contrario vea a la ciuadad como una meta para su "exito" y no su entorno como posibilidad.
Por ello el ir fortaleciendo capacidades y formar los Clubes agro pecuarios en las zonas rurales y el adaptar los contenidos curriculares a las caracteristicas y recursos con que cuenta la comunidad seguiremos observando un nivel bajo en la educacion y un abandono de los jovenes del campo.

Intervencion en alegria

2010-06-14T14:01:00.000-07:00

La intervencion socio comunitaria es una tarea de accion que exige un trabajo activo y donde se ponen en juego todos los recursos locales, uno de ellos es la danza, la musica y la alegria que esta genera en quienes participan en ella, desde estos "motivadores" podemos potenciar mucho debate y establecer multiples visiones sobre lo que significa nuestra intervencion, por ejemplo desde los temas ligados a la psicologia, a la salud fisica y social y aspectos que conlleven a la convivencia en paz, armonia y el equilibrio que ellas nos generan.
Por ello la alegria no solo como emocion, sino como un elemento que nos lleve a la concrecion de los objetivos que nos planteamos como facilitadores de procesos locales en pro de su salud y educacion.

Desarrollo del niño rural

2010-06-11T14:26:00.000-07:00

Hoy las oportunidades y posibilidades para el desarrollo infantil en las areas rurales se van modificando, estas en tanto van teniendo un mayor acceso a los servicios basicos y asimismo mejorando sus capacidades productivas y de movilizacion activa entre el ambito rural y urbano, estos son elementos que aportan a generar una nueva vision a futuiro que debemos ir construyendo con la formacion de los padres y establecer con ellos contenidos ligados a mejorar su rol como padres y mejorar sus habilidades parentales.
Se observa que la distancia entre padres e hijos no solo se estan dando por el lado generacional, sino tambien en aspectos ligados al desarrollo de nuevos procesos ligados a la tecnologia (por ejemplo el acceso a la comunicacion - telefono e internet - sino tambien a nuevas tecnologias que llegan en los artefactos domesticos ).

Mujer y desarrollo

2010-06-11T14:00:00.000-07:00

La presencia de la mujer-en especial las jovenes- tienen un rol importante en los procesos de desarrollo social que tienen las comunidades en especial el ambito rural.
Esto se va expresando en :
a.- mayor participacion de la mujer como autoridad en las comunidades (agentes vecinales y gobernadoras).
b.- presencia activa de ellas en las asociaciones de productores en diversos rubros agricolas, tanto a nivel de socias como asumiendo cargos dirigenciales(antes casi siempre estaban como secretarias de actas).
c.- interes en fortalecer sus capacidades de gestion para generar procesos activos de desarrollo local.
d.- organizadoras de comites o grupos para enfrentar y tomar mercados especificos en productos como el cafe ( hoy hay una categoria de cafes especiales donde se integra a aquellas producciones realizadas en campo o parcelas que son manejadas por mujeres y que ademas estan inmersas en el periodo de post cosecha ).
Por ello en proximas entregas le haremos llegar la experiencia de las jovenes de Santa Rosa en la Divisoria - Ucayali Peru.

Desarrollo Humano o desarrollo de Producto 2

2010-04-13T07:02:00.000-07:00

Nuestro cacao ( para los amigos y amigas, esos cajones escalonados, son un sistema que ayuda al agricultor a la fermentacion del cacao antes de su secado, comienzan en el cajon de arriba y luego de algunos dias va pasando el producto al cajon de abajo y asi sucesivamente hasta completar con los dias adecuados para una buena fermentacion del producto y obviamente tener en nuestros paladares ricos chocolates ) y tambien nuestro cafe, hoy son productos de nuestra selva a las cuales podemos denominar "locomotoras", estas van con una fuerza enorme llevando estos productos a sitiales muy altos y para muchos inesperados que los agarra desprevenidos y tienen que apurar el paso, pero hoy debemos a esos productos "engancharles" nuevos "vagones" que son los productos de huerta, como son el achiote, frejol de palo, ajies, majambo y otros frutos, en una vision mas amplia del desarrollo agricola y de la parcela integral que diversifica al interior de la vida y economia de la familia rural, por ello es importante, no solo pensar en el producto, no solo ver el arbol, sino ampliar nuestra vision para poder ver el bosque.
El desarrollo integral tiene que ver con esos procesos de desarrollo humano que en la practica son los que le dan sostenibilidad a lo que llamamos desarrollo.

Desarrollo Humano o desarrollo de Producto

2010-04-13T06:43:00.000-07:00

Hoy en las areas rurales de nuestra selva, como hace unos años atras vemos como hay un "boom" por la promocion de productos, pero como en anteriores años, la pregunta que me hago es : ¿hay que desarrollar el producto o trabajar para que el productor se desarrolle?, si bien es cierto que hoy, lo que manda es el mercado, sin embargo el desarrollo integral tiene que ver con fortalecer capacidades, reforzar una escala de valores ligados a ese desarrollo ( que redunda en una etica ) y generar una mejora en la calidad de vida del productor, no solo en lo material sino tambien en lo personal, en lo mental, y que no solo tiene que ver con lo economico, sino con el desarrollo de visiones que le permiten ver hacia adelante y construir personas con capacidades para dar sostenibilidad a los procesos productivos, pues de lo contrario ellos solo seran el ultimo eslabon de un proceso que en su dinamica de mercado tiene sus subidas y bajadas , y en esos periodos de bajadas es donde la capacidad de ver mas alla de esa situacion hara que el hombre y mujer del campo pueda generar una economia diversificada y sostenible, pues de no ser asi ellos estaran en el vaiven del mercado ( mercado que no controlan ) y que luego como muchos otros productos dejan y ven en otros cultivos o crianzas que ingresan a la "moda" y ellos iran detras de ese nuevo producto abandonando años de esfuerzo y trabajo, pues solo aprendieron a ver la vida desde una perspectiva economica.

Desarrollo Rural - LECCION 7

2009-11-26T07:51:00.000-08:00

Lo observado en esta experiencia de granja Porcon, nos aporta - entre muchos otros aspectos - en como se establece un nivel de accion que es "amistoso" con el medio ambiente :
a.- Se ha estimulado dentro de sus mienbros una cultura ambiental, basada en una vida en armonia con los recursos y bio diversidad del entorno.
b.- Este tema se ha sumado a mantener su identidad cultural (usos y costumbres trdicionales y ancestrales), mostrando ello como una fortaleza de su organizacion.
c.- Reconstruccion, mantenimiento y mejoramiento de tradicionales practicas comunales y mecanismos de trabajo agricola y pecuario y un reconocimiento a la sabiduria popular y ancestral.
Estas son lecciones aprendidas, hay obviamente otras, que espero poder compartir con ustedes proximamente.

Desarrollo Rural - Leccion 6

2009-11-26T06:49:00.000-08:00

Cuando uno esta en granja Porcon y va aprendiendo de los propios actores locales, de aquellos que iniciaron la tarea solos, sin mayor apoyo tecnico ni financiero, uno ahi percibe que hay un discurso comun, basado en la vision ideologica y religiosa de la organizacion, pero a su vez se observa que cada mienbro de la granja reconoce su rol y funcion y no se sale de esos parametros "politicos", en lo tecnico todo, en las directivas a traves de los canales respectivos, esa accion, no esta escrita en ningun reglamento, es un valor que han desarrollado a partir de la convivencia y fortalecimiento de su organizacion, por sobre todo prevalece el bien comun, y las decisiones se toman en grupo.
Un segundo aspecto que observe en esta experiencia es que los propios productores han logrado reforzar sus conocimientos practicos que ya poseian de su labor, como por ejemplo el encargado del area pecuaria, que se inicio como pastor y que luego se fue capacitando y hoy habla de la tecnologia de inseminacion artificial en vacunos y te lo explica de manera tan sencilla y comprensible para los que no conocen del tema.
Por ello es importante mencionar que en granja Porcon hay un reconocimiento del papel integrador del conocimiento tradicional y sobre ella sumar las nuevas tecnologias y conocimientos y asi reforzar su saber, la cual se plasma en un mayor nivel de produccion y productividad de sus areas de trabajo. ( pecuaria, agricola, forestal, turismo, servios y otros).

Desarrollo rural - LECCION 5

2009-11-26T06:30:00.000-08:00

Un aspecto muy importante que pude observar en los mecanismos de toma de decision en esta cooperativa y que se traducia en acciones concretas, eran por un lado un liderazgo con gran nivel de representatividad, compromiso y fuertemente arraigado ccon los objetivos del colectivo, ello permite emitir directivas que estan en sintonia y consonancia con los intereses y expectativas de los socios mienbros de la granja Porcon, el lider esta "empoderado" , tiene legitimidad y la seguridad de generar las acciones mas adecuadas para el buen desarrollo de la cooperativa.
El segundo mecanismo es mas horizontal, donde participan todos los socios en asamblea y asi logran acordar aspectos de interes de todos, es interesante que muchos hijos de agricultores y productores socios, son hoy mienbros de la cooperativa, trabajan ahi o estan realizando sus practicas profesionales, ellos tambien aportan a traves de sus padres socios, una forma muy practica de enriquezer el debate y dar una dinamica cada vez mas activa con nuevas visiones, manteniendo la riqueza central del trabajo colectivo.

Desarrollo rural - LECCION 4

2009-11-25T13:15:00.000-08:00

Una cuarta leccion que aprendi en la granja Porcon es que el establecimiento de normas y reglas claras para sus mienbros y actividades.
Como que hay Directrizes de Procesos de Gestion por Actividad que no estan escritas, pero que si son asumidas como protocolos para el trabajo en cada una de las areas de produccion de la granja, es importante este mecanismo, pues estas directivas y protocolos estan basadas en un reglamento interno de los mienbros de la cooperativa, es interesante que en la "experiencia" misma se ha venido construyendo esos procedimientos, hay rigidez de conducta en libertad de pensamiento, aunque resulte paradojico, esta dicotomia, funciona.

Desarrollo Rural 3

2009-11-25T12:39:00.000-08:00

Uno de los artifices del modelo Porcon es don Alejandro Quispe Chilon, cuando le pregunte cuales eran los factores que habian influido en el exito de esta granja, el manifesto que era haber tenido una base ideologica fuerte en el cooperativismo y luego desarrollar una escala de valores basada en la religion ( la mayoria de los mienbros de la granja Porcon son mienbros de una comunidad cristiana ), es interesante este aspecto, pues la homogenidad ideologica y religiosa, ayuda a generar visiones compartidas y uniformes tambien, podamos no estar de acuerdo con la base ideologica y religiosa, pero no podemos negar que ayuda a establecer patrones de conducta que son seguidas por sus mienbros de manera que el bien comun se convierte en la accion principal, de seguro hay otras experiencias que parten de otros parametros ideologicos, la conclusion podria ser que todo proceso de desarrollo - para este caso rural - exige el "construir" una base ideologica fuerte que la sustente y permite su mantenimiento en el futuro.

Desarrollo Rural 2

2009-11-25T08:04:00.001-08:00

El mantener y mejorar su produccion agricola tradicional ( principalmente para auto consumo y el excedente venderlo en los mercados cercanos o hacer trueque con otras comunidades ) para que sirva como sustento a las propuestas de mediano y largo plazo fue una decision que tomaron en granja Porcon, ellos continuaron con sus cultivos tradicionales y la crianza de sus animales, pero comenzaron a buscar un mejoramiento de estos cultivos y a la par iniciaron su "inversion" en la "experimentacion" de variedades forestales que se adaptaran a su entorno, ahi es donde encuentran al pino y hoy tienen casi 10,000 , si diez mil Ha. reforestadas donde antes solo habia ichi, algo de tierra y muchas rocas.
Que creencias se construyeron para formar los valores de trabajo, perseverancia y afan de desarrollo en esta comunidad, han sido principalmente la solidaridad que se traduce en un real compartir. Que mi trabajo me beneficia y al otro tambien, que la tierra y sus riquezas no son de mi propiedad sino de las generaciones que vendran mañana, esas son creencias que hoy consolidan el trabajo luego de casi 3 decadas de iniciada la experiencia, son la base de la escala de valores que tienen.
Por ello una primera leccion es partir de lo que uno tiene, compartir con el otro lo que hay y basarse en lo que uno sabe.

El desarrollo a corto,mediano y largo plazo 1

2009-11-25T06:55:00.000-08:00

En una visita que realize a la granja Porcon, en la region de Cajamarca , en Peru, tuve la oportunidad de conocer este Modelo de Desarrollo Rural, que tiene como base al Cooperativismo (una propuesta hoy muy poco aplicada), sin embargo la construccion de un proceso exige una vision y una practica concreta, una primera leccion que pude sacar es :
- El iniciar una propuesta a largo plazo debo sostenerse sobre las practicas de trabajo tradicionales que la poblacion tiene, en Porcon, ellos decidieron mantener su actividad de campo con el sembrio de papas y la crianza de ganado ovino. Ambas ya practicas tradicionales, pues lo que iban a transformar eran las laderas de los cerros llenos de ichu e improductivas a bosques con una practica de reforestacion activa, y que esperaban ver sus frutas a los 15 o 20 años adelante.

Promoviendo y difundiendo

2009-11-10T07:48:00.000-08:00

Una tecnica de trabajo que en algun momento referimos es el de "Sarita la Cartonera", esta es una propuesta interesante para la recuperacion de muchas de las experiencia y el legado oral con que las comunidades aportan al conocimiento, en especial de la intervencion socio comunitaria.

Un claro ejemplo es este "libro", que ademas como valor adicional su confeccion es con fibras naturales (fibra de platano).

La joven y su presencia

2009-11-06T07:58:00.000-08:00

La presencia de la mujer en los diversos campos del quehacer social, economico, cultural, politico y demas areas son el mayor proceso de cambio, la gran revolucion e irrupcion en la vida de nuestro pais. Ello no podia ser ajeno a su participacion en el XVII Encuentro Regional Juntos por la Vida que se organizo en la ciudad de Tarapoto y que tuvo la participacion de mas de un millar de participantes.

LLenos de vida y energia

2009-11-06T07:55:00.000-08:00

Los jovenes en el ultimo Encuentro ( XVII Encuentro juntos por la Vida), en la ciudad de Tarapoto, llenaron con su entusiasmo y energia este complejo deportivo, ahi los jovenes demostraron que no solo son en numero la posibilidad de recambio, sino que la energia, entusiasmo y alegria que le ponen a su participacion en este evento, que refuerza la esperanza de la construccion de procesos activos para el futuro.

Juventud y desarrollo

2009-11-06T07:43:00.000-08:00

Esta foto es el inicio de la marcha de jovenes organizados que participaron en el XVII Encuentro Regional Juntos por la Vida, es importante resaltar el entusiasmo de la juventud, pero junto a ello la necesidad de generar los procesos que aporten a su organizacion, pues una juventud dispersa imposibilita la formacion de lideres y dirigentes para el futuro, por ello la importancia de estos eventos es promover espacios de "encuentro", de union y fraternidad y que los jovenes vayan juntos construyendo sus visiones hoy para el futuro.

Identidad y desarrollo

2009-11-05T12:25:00.000-08:00

Mucho se dicute si el desarrollo y los actuales procesos de mundializar o globalizar la economia afectaran a los grupos de las diversas etnias amazonicas y de otras areas del mundo, sin embargo vamos observando que hay grupos humanos que estan integrandose a esas nuevas visiones y procesos, pero manteniendo su cultura, promoviendo y manteniendo su identidad, asumiendo ella como una fortaleza a esos nuevos procesos.
Aqui un grupo de la comunidad de Tununtunumba en la ribera del rio Huallaga, por el distrito de Chazuta ellos promueven su caco y con sus niñas lo ofrecen a los visitantes que llegan a su pueblo.

Trabajando en comunidad

2009-11-05T10:28:00.000-08:00

Las mujeres en el ambito rural mantienen el rol de la elaboracion de los alimentos, esta tarea que es un aspecto en las faenas agricolas y asambleas de pueblo cumplen un importante papel, pues el rol no es solo cocinar, sino que desde que van llegando los insumos se van generando espacios de reflexion y analisis de los temas cotidianos y de trascendencia comunal, es ahi donde el papel de la mujer en la vida social y en las decisiones que se tomen en su comunidad van generandose, pues luego en el desayuno van conversando con sus esposos , hablan en voz alta, como quien dice "para que me escuchen todos" y asi influir con sus opiniones.

Por ello los roles sociales para el hombre y la mujer y como se han construido en la zona rural, son todavia un valioso escenario para ser estudiado y valorar su importancia.

Ciclo Vital 2

2009-11-05T07:33:00.000-08:00

Hay que poner talento y no solo ladrillo y cemento es una expresion que en varias oportunidades nos ha tocado decir a quienes creen que el desarrollo solo es infraestructura ( que obviamente es importante ), pero ahi que tipo de infraestructura se requiere, acaso en el ambito rural se necesita tantas aulas, cuando se tiene el campo para aprender y motivar a que desde ahi se formen los bio tecnologos que enfrentaran la situacion de la actual postracion de esas zonas, o que para algunos es mas importante tal vez tener una buena camioneta para que se trasladen los "doctos, tecnicos y personalidades locales" cuando se hace necesario generar espacios de atraccion a los jovenes que migran a las ciudades y pierden todas sus capacidades adquiridas en su relacion con el campo.

Por ello cuando veo esta infraestructura enclavada en las alturas, no dejo de pensar que el desarrollo rural si es posible, lo que se necesita es generar nuevas visiones y tener confianza en las nuevas generaciones, solo "construyamos" la "plataforma" adecuada para su lanzamiento.

Ciclo vital I - Vision de desarrollo

2009-11-05T07:16:00.000-08:00

Hablar de ciclo vital, nos blleva a pensar en los procesos que tienen un inicio y que se dinamizan y que tambien culminan, sin embargo esos procesos se "reinician" permanentemente, la accion socio comunitaria tambien se va "reiniciando y vitalizando" en cada uno de los procesos socio comunitarios donde intervbenimos, pero mayormente se da en esas acciones en las que los interesados en esta tematica no estamos, hoy hay un enorme interes por los agro negocios, la bio diversidad de nuestro pais permite ese empuje, pero quien hace los procesos, son los productos o las personas que interactuan con sus entornos, cuantos "doctores" estan en el campo preservando lo que nuestros agricultores han cuidado y mejorado con los años, por ello es necesario observar de donde vienen esos procesos, que valores los generaron y que lecciones podamos tener de ellos.

Eso me paso en el centro experimental de Ingenio en Junin, ahi no solo observe las truchas, pude enseñar a mi hijo esos procesos, explicar y ver el "ciclo vital", lo que no pude explicar es como esa gente hace 10 años atras tuvo que enfrentar la violencia y que se puso en la espalda su miedo y continuo esta experiencia, por ello hoy debemos tener claros que hay lecciones de la historia reciente y pasadas, por lo menos en el ultimo lustro que debemos tener en cuenta, para poder explicar algunas condiciones que encontramos en campo al realizar nuestra labor.

Juegos y conocimientos

2009-09-22T10:12:00.000-07:00

El conocimiento es importante en todo proceso de intervencion, aqui les hago conocer, un juego que nos permite trabajar conceptos e ideas generales:

Los juegos cumplen objetivos como son:

Contribuir a generar una dinámica social participativa y amplia para la toma de opinión en temas de interesen comunidades urbanoas o rurales.

Objetivos de los “juegos” a desarrollar.

- Generar un nivel de competencia interna entre los miembros de los pobladores.
- Estimular el deseo de aprender a generar nuevos procesos de carácter cognitivos y afectivos.
- Desarrollar habilidades sociales en los pobladores y.

- Promover un nivel de integración activa y afectiva entre los pobladores participantes del proceso.
- Contribuir a mejorar una comunicación eficaz y afectiva entre los participantes de los procesos implementados.
- Estimular la concentración con los procesos de acción de cada juego.
- Estimular la capacidad de atención activa a partir del conjunto de acciones internas de cada experiencia practicada en los juegos.

Jugando y saltando

2009-09-22T09:38:00.000-07:00

Basado en el principio del juego llamado "mundo" o "rayuela", se ha generado una dinamica que permite conocer las princiopales actividades de un proyecto, algo que va permitiendo la "fijacion" de frases o actividades principales que debe conocer todo socio con quienes trabajamos los procesos de intervencion comunitaria.

Juego,reflexion y accion.

2009-09-22T09:22:00.000-07:00

El trabajar temas diversos en las comunidades tiene que ver tambien con generar capcidades que aporten a mejorar los procesos de aprendizaje, entendiendo que esos procesos no solo se dan a traves de la trasmision de conocimientos o el de "formar" a un lider o dirigente, ese proceso pasa en cada uno de nosotros de manera distinta y que en la practica y conexion con los otros se va integrandoi a nuestro contexto y se van construyendo las capacidades que hace que cada individuo aporte de manera activa a su comunidad.

Esos procesos se dan de distintas maneras, aqui presentamos uno de ellos, de como trabajar la elaboracion de un plan de trabajo utilizando un juego que es la combinacion entre ludo y rayuela.

En cada color estan los aspectos que deben cumplir un plan, en cada circulo un paso determinado, al final es la culñminacion del plan, hay una persona que en un papelote va agregando el debate sobre la actividad a realizar y se avanza con un cubo que refleja cada color, cuando tiro el cubo, me sale mi color avanza al siguiente circulo, no sale mi color no avanzo, pero continua en mi y mi grupo el analisis del que voy a hacer, como lo hago, con que lo hago, quienes lo hacen, cuando lo vamos a hacer y lo que espero lograr con el plan.

Modulo Escuela de Padres - Borrador

2009-08-21T13:25:00.000-07:00

Este es un modulo de trabajo que esta dirigido a padres de familia y tutores o quienes realizan ese rol, es un material que hemos preparado para pobladores de la selva, sugiero como en anteriores sesiones copiar y pegar el lik que aparece en vuestra ventana:

http://issuu.com/proyectoselva/docs/manual_esc._de_padres-borrador_3

Asimismo, como contandole algo mas del modulo, este consta de 4 sesiones, desarrolla el tema ligado a el derecho al buen trato, autoestima, valores, desarrollo psico-social del niño y adolescente, asi como algunos aspectos relativos al proyecto, es un modulo en construccion, por lo que espero vuestras sugerencias y comentarios.

Link de interes

2009-08-18T07:31:00.001-07:00

Estimados amigos y amigas
Aqui ustedes tienen diversos textos en PDF que la BNP ha puesto en su web, es interesante hoy como podemos compartir estos materiales por via electronica y asi tener una comunicacion activa entre los interesados temas comunes de interes:

http://www.bvcooperacion.pe:8080/biblioteca/items-by-author?author=Lara+Ponce%2C+Antonio&order=title

Libro : Salud Comunitaria

2009-08-17T16:12:00.000-07:00

Entrego en el siguiente link, que sugiero copiar y pegar y asi poder acceder a este libro que entrego para su debate y consideracion:

http://issuu.com/proyectoselva/docs/2005_salud_comunitaria_-_prodapp

saludos

Necesidades humanas y medio ambiente 7

2009-08-17T15:36:00.000-07:00

Aqui esta el grano listo para su transformacion en un delicioso chocolate, pero esta serie de exposiciones sobre el cacao, que tiene que ver con la intervencion socio comunitaria, mucho, una de ellos es la vision de tiempo, cada uno de nosotros tiene una agenda, mide el tiempo en el reloj y tiene una vida en la cual le damos mucho interes y valor a los "momentos", el hombre y la mujer del campo no, su agenda es el proceso que se inicia cuando planta su semilla y espera pacientemente que ese arbol le brinde su fruto, puede ser que de buen fruto o algun fenomeno natural frustre ello, total, entonces a comenzar de nuevo, entonces el tiempo no esta en un reloj, esta en el proceso de ver y contemplar la naturaleza, de ver y fisfrutar de sus frutos, de los suyos, para ello la vida toda es un "momento", cuando aparece el arco iris, cuando sale una gallina seguida de polluelos que acaban de salir de su periodo de incubacion, y asi innumerables etceteras, el momento es ser parte de esa naturaleza que los rodea, para nosotros puede parecer "aburrida", pero no, pues esa vida esta cargada de gran emotividad y de contacto humano, si bien es cierto ni lo uno ni lo otro, es el asumir las diferencias y comprender los diversos procesos sociales que se dan en nuestro mundo urbano y el rural.

Necxesidades humanas y medio ambiente 6

2009-08-17T15:28:00.000-07:00

El productor luego de "fermentar" el cacao, seca su producto, que recibe los maravillosos rayos solares y asi batiendo las pepas del caco, este va tomando la coloracion chocolate que sera llevado para su transformacion en una barra que nos hara sentir bien o aplacara nuestras penas.

Necesidades humanas y medio ambiente 5

2009-08-17T15:20:00.001-07:00

El productor lleva a estas "cajas" su cacao, por cada una debe fermentar como promedio entre 5 a 7 dias, y va pasando de arriba hacia abajo, este proceso, revisando a que su producto vaya teniendo la calidad necesaria, asumiendo que cada uno de nosotros espera su chocolate y que este no solo cubra nuestro apetito, sino tambien sus necesidades.

Necesiddaes humanas y medio ambiente 4

2009-08-17T15:14:00.000-07:00

Luego de abrir el primer empaque del cacao, que va a un largo camino a convertirse en chocolate y elixer de amor, se observa las pepas que estan cubiertas de una capa blanquesina, los niños la comen y tiene un sabor agri dulce, pero el productor las lleva a un centro de fermentacion que en la proxima entrega mostramos.

Necesidades humanas y medio ambiente 3

2009-08-17T15:09:00.001-07:00

Alguien me preguntaba sobre el cacao y como este desde la selva llegaba a ser para algunos como un estimulante para sentimientos tan sublimes ( si cmo el chocolate en barra )como el amor, y bueno cuando le mostre como venia el primer empaque del cacao, y que pasaba todo un proceso que se iniciaba en el campo apenas se retiraba el fruto no lo podia creer, por ello aqui una primera aproximacion ( para quienes no lo conocen ) del cacao. ....... hummmm provecho.

Necesidades humanas y medio ambiente 2

2009-08-17T14:41:00.000-07:00

La tierra nos brinda sus frutos, el hombre y la mujer del campo nos brindan no solo lo que recogen, sino en cada fruto que tomamos en el mercado esta tambien la expectativa, el futuro y hasta la construccion de una oportunidad que se da en el poblador del campo, cuantas veces hemos tenido que ver a productores agricolas, parados en medio de su chacra viendo como se pasa una nube y con ella sus esperanzas de tener el dinero para enviar a su hijo a la escuela, pues la sequia y el fuerte calor en la selva generaria una merma en su produccion, y si no la perdida de la campaña, por ello en cada fruto que llevamos a casa, tambien llevamos la esperanza de ser mejores de los otros.

Necesidades Humanas y medio ambiente 1

2009-08-17T14:00:00.000-07:00

La destruccion de nuestros bosques no solo es como consecuencia de su depredacion para la madera, sino que tambien hay necesidad de ampliar las areas de cultivo o ampliar la frontera agricola para cubrir las necesidades de alimentacion de la poblacion que crece dia a dia y que en muchos casos no es simetrico al volumen de produccion y productividad de alimentos, por ello, un llamado a la reflexion y de pensar en los procesos que desde el ambito rural se viene dando.

Ruralidad y desarrollo

2009-08-17T13:44:00.000-07:00

En los actuales momentos, el mundo rural va modificando sus visiones, se van cambiando las perspectivas de insercion a la economia, por ejemplo el tema de "liquidez", el dinero antes tenia patas (aves y animales menores ) o estaba colgado en los arboles ( frutos y demas productos), ello hacia que la solidaridad, el compartir o el accionar colectivo de ayuda mutua dejo de ser una practica, pues hoy como dicen los pobladores, mi trabajo cuesta, ya nadie me regala nada, para conseguir lo que quiero requiero de dinero.
Este es un elemento que hoy ponemos a reflexion en este proiceso de cambio en el mundo rural.

LA EDUCACIÓN RURAL, PILAR PARA EL DESARROLLO.

2009-06-24T11:13:00.000-07:00

Cuando hablamos de educar estamos refiriéndonos a transmitir normas, patrones de conducta, valores, afecto, información para que los educandos (en especial los niños, niñas y adolescentes) se integren adecuadamente a la sociedad, cumplir un rol activo y transformarlo si lo consideran necesario.
Es en ese sentido que muchas veces algunas contradicciones que son necesarias ir reformulando en el proceso ligado al desarrollo en el contexto rural:

a. Dejar de Iado información irrelevante para sus intereses y necesidades que les permitan enfrentar su vida y el trabajo que realizan en su parcela o chacra, ya que se busca revisar los contenidos que transfieren en el ámbito rural por conocimiento mas útiles y de aplicación práctica que les permite corregir las ineficiencias que esta causando el subdesarrollo rural.
b. A los niños, niñas y adolescentes se les debe otorgar una mejor formación de valores basados en la solidaridad, el respeto y el trabajo en equipo para lograr establecer los principios básicos del asociacionismo y desarrollar procesos agro-pecuarios mejor organizados.
c. Aplicar principios , actitudes y los comportamientos que se requieren para el trabajo en el campo, que les permita mejorar su desempeño en su vida familiar y comunitaria, para que se desenvuelva con mas iniciativa con el fin que sean mas autosuficientes y construyan las oportunidades y que muchas veces programas que ponen mayor énfasis en el asistencialismo y fraternalismo les impide.
d. Construir procesos de aprendizaje que se permita ir aprendiendo haciendo, en el campo y no dentro de las paredes de Ia escuela, y teniendo al frente de él el escenario al que deben estudiar y conocer con profundidad, la naturaleza y la bio diversidad son escenarios abiertos de conocimiento activo y viviente que enseña y permite se descubra y se redescubra a partir de la investigación y experimentación, los alumnos pierden muchas veces un valioso tiempo sentados aprendiendo conocimientos en la pizarra o en las laminas cuando ella lo tiene al frente de su comunidad.
e. No solo es conocer lo geografía e historia del mundo y universal. sino también el ir conociendo su propio escenario (geografía local) y el de sus propios héroes y personajes que generaron la posibilidad de existir como comunidad y construyeron las estructuras sociales donde hoy se desenvuelven. En la práctica se busca que la escuela rural se agriculturice, ruralice y sea mas realista, mas ligado a su realidad, instrumentos y herramientas que les sirva para mejorar su auto abastecimiento y el ingreso familiar de brindarles contenidos prácticos, utilitarios y aplicables a su entorno, que desde las escuelas rurales salgan productores agropecuarios y extensionistas con capacidades que corrijan las ineficiencias y inequidad que hay en el campo, pero no porque no hay oportunidad de cambiar sino que no se han construido las capacidades paro ello.
f. Lo que la educación rural debe hacer es ir identificando las ineficiencias y educar para que el productor agro pecuario y extensionista se forme en actores eficientes, ello en todos los niveles y modalidades de la educación básica y superior involucrados en el proceso del desarrollo rural.
g. La visión de la educación rural dentro de los programas de desarrollo es aportar conocimientos, capacidades y la construcción de oportunidades para que eI poblador y productor agropecuario pueda producir mas y mejor, administrar con eficiencia su predio y comercializar con eficiencia en el actual mundo y mercado competitivo. Ello exige que se involucre a este actor o resolver su sistema educativo “desde abajo hacia arriba y desde adentro hacia fuera”. Lo que se busca es productores agropecuarios extensionistas, técnicos y profesionales que sean quienes corrijan las ineficiencias y mas que estar lamentándose de los errores y de los carencias de “ayuda” sean solucionadores de los problemas con iniciativa, creatividad y habilidades practicas, en un proceso dinámico de aprender - enseñar – aprender, ahí en campo, en la chacra, en el lugar donde están los problemas y se debe encontrar los soluciones.
h. Generar a partir de ese proceso un sistema educativo ad-hoc para el ambito rural y que sirva a sus intereses y necesidades para el desarrollo de sus capacidades que:
a. Empodere al productor agropecuario como responsable eficiente que haga las correcciones y encuentre las soluciones a sus problemas.
b. Motivar a un mejor desempeño a través de la formación de competencias (conocimientos, habilidades y actitudes) que le permita enfrentar el tema del desarrollo.
c. Capacidad para abrir su mente y flexibilizar sus prácticas para mantenerse actualizados, no olvidemos que él no se adapta por lo general tiende a extinguirse.
d. Aportar a la sistematización del conocimiento práctico y “experiencia de vida” que muchas veces la escuela Formal. niega o no integra a su proceso.
e. Formar un “empresariado rural” a través del emprendizaje, aprendiendo de los modelos exitosos que están en la propia realidad, dándoles herramientas tecnológicas, gerenciales y organizativas para ello.
f. Ayudar a trabajar en equipo y ejecutar con mayor eficiencia y poner en acción a los ociosos insumos intelectuales que se tiene en el campo.

Estas son solo algunas sugerencias que se dan a partir de nuestra observación de campo y como ir modificando paradigmas que solo buscan aprovecharse de esa “pobreza” en la que viven los productores agropecuarios que no es otra cosa que haberlos mantenido alejados de los conocimientos prácticos que los haría mas eficientes.

Hoy las posibilidades del mercado, la investigación y tecnología nos da armas para combatir las inseguridades y la “pobreza” en el campo, ese ir eliminando las ineficiencias con conocimientos, muchos creen que el desarrollo es solo “plata” o dinero, pero eso es una verdad a medias, pues muchas veces lo que se requiere es cambiar prácticas obsoletas, visiones y paradigmas desfasados y actitudes negativistas y practicas que solo buscan profundizar el asistencialismo hasta convertirlos en practicas de mendicidad, estos son los principales escollos para el desarrollo y ella no requiere sino de capacidades, potencialidades y conocimientos que están en la vida misma de la comunidad y que muchas veces los tenemos adormecidos o no le estamos poniendo en acción.

Es pues el “maestro”, no solo el profesor, ese elemento clave que desde la escuela rural pueda modificar para emancipar, perpetuar capacidades y ser formadora de solucionadores de problemas, asumir que ser eficiente es una ventaja y requisito innegable para el ser mejor cada día, ser objetivo y sobre todo capacidad para ver en su cotidianeidad las soluciones sencillas, eficaces y eficientes a los temas locales del campo

* Parte de las ideas aquí parten del debate tenido con mi maestro el Prof. Esaú Hidalgo y los textos de PoIan Lacky , que analiza la Educación rural y el tema de a ruralidad.

Ruralidad e intervencion socio comunitaria 3

2009-06-24T11:09:00.000-07:00

8. Corregir los bajísimos rendimientos por unidad de tierra y de animal : Para corregir algunos de los problemas en campo en algunos casos solo se requiere adoptar y adaptar en forma correcta y gradual tecnologías sencillas que exigen mas de conocimientos prácticos y adecuados que de “dinero y plata” abundante, pues depende mucho mas del “como hacer” que de “con que hacer” y en la evaluación adecuada con el productor ver los avances y ello permite una formación pragmática en campo

9. Ampliando nuestro posición en el punto 7ª, reforzar el asociacionismo para que .a partir .de ello se logre una economía de escala, reducir costos, dar un valor agregado a las cosechas, comprar los insumos y vender sus productos con menor intermediación en vez de esperar los subsidios que no llegaron, antes de pedir los créditos que después estarás pidiendo que se te condonen. Hoy vemos como las grandes empresas buscan conglomerados, tratan de unirse, hacen alianzas estratégicas, estos ejemplos sirven como modelos para el desarrollo de capacidades y ello como estrategia para ser mas fuerte y competir en el mercado, aprendamos de esos ejemplos y nosotros con mayor razón dejar de ser “los pobres” y frágiles productores del campo y fortalecer nuestro capacidad de producción y negociación de nuestros productos través del asociacionismo.

10. Muchos veces se observa que la “dignidad” (Los psicólogos preferimos decir autoestima) del hombre y mujer de campo tiene rescatarse y revalorizarse, pues se ve que los conocimientos adquiridos, los valores acumulados y las prácticas aprendidas en cientos de años de una relación con la tierra y el campo, no se traduce en las personas y sus conductas de auto confianzas, de creatividad y mayor esfuerzo por el cambio para ser mejores, pues considerando que – la dignidad o autoestima - es un elemento básico de su personalidad la cual se ha afectado y hace que el hombre y la mujer del campo “encapsule” en sus carencias y debilidades y no busque al interior de el sus aprendizajes de miles de años aprendido en la agro-cultura ( sistema de valores y patrones culturales y de practicas validadas en la practica ) . Ello pasa también por el cambio de actitudes y de discurso (dejar de ser “pobre” espiritualmente) y revalorar nuestra actividad a partir de exigir una mayor y mejor formación en las escuelas rurales y corregir las ineficiencias y solucionar los problemas que tenemos en nuestros chacras.

11. Los avances hoy alcanzados por algunos productores (p.e. los espárragos, alcachofas, flores, etc.) son logros que principalmente se han dado por el empuje y fuerza que agricultores de manera individual han generado, por su vitalidad y energía desde el ámbito privado son los que han permitido alcanzar sus éxitos como empresas del campo algo que debemos estudiar y conocer mas como productores, y reflexionar ¿Por qué el si tuvo éxito? ¿Que me falta a mi para lograrlo?, acaso no hemos escuchado sobre “el rey de la papa”, “del camote”, “del platano”, etc. Y son personas como nosotros que pusieron en practica sus esfuerzos y habilidades aprendidas en su propia experiencia, aprendiendo de sus “errores” y asumiendo sus freacasos como costos de aprendizaje de los procesos a los que se involucraron.

Ruralidad e ISC

2009-06-24T11:07:00.000-07:00

1. La idea muchas veces estimulada y acentuada y no solo en el ámbito rural es que los problemas vienen de afuera, que las dificultades son "exogenas" (el imperialismo, el FMI, la globalización, el neoliberalismo, etc) y ello muchas veces impide ver a los problemas internos y a los enemigos que están en casa en lo inmediato, se construyen tigres de papel o se inventan fantasmas que hacen que las personas se inmovilicen y no busquen al interior de ellas mismas sus capacidades y potencialidades.

2. Se persiste en un discurso asumido al interior de los dirigentes y líderes de reforzar un liderazgo que sea agresivo y vehemente con los “enemigos externos” y mas aún si alguien dice lo contrario es rechazado y no tiene credibilidad. Se busca lideres y dirigentes con discursos que refuercen lo que se quiere escuchar ( “ somos pobres “, vivimos en la miseria, etc. ), no se quiere modificar discursos confrontacionales y que solo generan distancias y mantienen las distancias, obviamente esto no es solo producto de la nada, sino consecuencia de una historia y relaciones entre el campo y la ciudad .

3. Frustración sobre el papel del Estado, pues son los empleados públicos locales la imagen del Estado . Hacer que los pocos y escasos recursos que con esfuerzo se entregan a través de nuestros impuestos no sirvan para que los funcionarios públicos continúen realizando diagnósticos y reportes de gabinete o reforzando su “burocracia “, sino que estos funcionarios estén brindando soluciones a las dificultades de hoy y los probables problemas que se puedan presentar mas adelante y ser más eficientes en su tarea por el desarrollo, buscar estar con un pie delante de las dificultades que se presentan.

4. Concertar (pues ello hay poco, debido a el liderazgo confrontacional de las organizaciones y la escaso credibilidad de los funcionarios públicos) entre los diversos actores locales para realizar las “tareas inmediatas” y que realmente vayan resolviendo problemas que son caseros e inmediatos para solucionar, pues solo requieren voluntad, muchas veces la inanición hace que los pequeños problemas o dificultades que solo requieren de voluntad y no se resuelven a tiempo lleva a conflictos mayores que dificultan la posibilidad del dialogo y la solución no violenta, generando y reforzando una practica y actitud de abandono y desinterés a sus demandas del hombre y mujer del ámbito rural.

5. Capacitar a los agricultores en prácticas agropecuarias que les permita evitar y corregir los rendimientos bajos que tienen que muchas veces son consecuencias del desconocimiento básico y que son fácilmente solucionables; por ejemplo utilizar semillas adecuadas, semillas genéticamente tratadas, analizar suelos, diversificación de cultivos. rotación de ellos, no eliminar maleza en el momento adecuado. etc., y en el caso de actividades pecuarias, el asumir en los momentos oportunos practicas y medidas preventivas y de higiene adecuadas, estandarizar y normar procesos de crianza., utilizar la bio tecnologia etc.. como vemos estos temas internos y que con una formación adecuada en campo por parte del personal comprometido en el desarrollo ,se puede ir avanzando en los procesos productivos en ámbito rural

6. No todo es “dinero" en el tema del desarrollo. muchas de los prácticas no están en los ventanillas de los bancos sino en las soluciones prácticas que pueden ser desarrolladas en los escuelas e institutos agropecuarios y tecnológicos, así como en las facultades agrarias y pecuarias, por ello la importancia de innovar las metodologías educativas y la didáctica en la formación de los niños, niñas, adolescentes de las áreas rurales.

7. Se debe trabaja en “asociacionismo”, haciendo sinergia, en generar procesos que establezcan “una mayor fuerza de trabajo y negociación, tanto para comprar como para vender; ello en :

- Conocer y potenciar la capacidad instalada que se tiene, tanto en maquinaria y equipos que se mantienen ociosos en determinados momentos y que por falta de una adecuada interrelación de los actores locales se pierde o no se usa adecuadamente.
- Falta de formación y capacitación para intensificar la producción y ubicar nuevos cultivos y crianzas que tengan mayor valor (p.e, falta capacitación para producir rubros diferenciados, mas sofisticados y de mayor densidad económica como son los cultivos orgánicos o hidropónicos, hortalizas y flores bajo plástico o en viveros para producirles fuera de estación, etc.).
- La soluciones los deben buscar en campo y no esperar que los bancos o financieras de afuera del ámbito y sus funcionarios que no están en nuestro parcela nos resuelva los problemas.
- Comprar los insumos en asociación y no por menor haciendo que los costos sean mayores.
- Desarrollar un espíritu cooperativo solidario y de práctica activo del asociacionismo, no es solo reunirse, sino que asociacionismo es mantener actitudes y practicas de solidaridad legitimas, naturales, espontáneas y reales, con lo que se tiene, sin alardes ni sacrificios innecesarios, sino con voluntad de estar juntos para ser uno y poder negociar mejor.
- Organizarse y formarse , para mejorar sus practicas agrícolas y pecuarias, para negociar mejor sus productos e involucrarse en los diversos eslabones para la venta de sus productos.
- Organizarse en asociaciones para formarse, capacitarse y comprender que los problemas y soluciones están en nuestras chacras, fincas o parcelas, es entender que las capacidades y el conocimiento principalmente esta en quienes conocemos nuestra realidad y contexto que si esperamos que venga de afuera la solución o estos tal vez se demoren y no lleguen.

Ruralidad e intervencion socio comunitaria.

2009-06-24T10:36:00.000-07:00

Analizando percepciones sobre

la coyuntura y la educación en y

desde la “ruralidad”.

“Hay que teorizar y prender la luz que

estar maldiciendo la oscuridad"

Nuestra visión del desarrollo desde el trabajo en campo en especial el area rural , se ha venido generando a partir de entender en que contexto se establecen los procesos sociales y economicos que nos lleven al desarrollo que en la practica es un gran trabajo de toma de conciencia y cultural , por ello nuestra propuesta se basa en :

Buscar generar un proceso que va de abajo hacia arriba, y de adentro hacia afuera ello a través de : La construcción de una base social que se forme al interior de un objetivo común , el desarrollo y la responsabilidad social frente a el, que es la vertiente que nos brinda establecer una estrategia local y que desde ahí se consolide con los otros escenarios singulares a el y se integren a procesos regionales y mas amplios, ello consideramos se das a partir desde las capacidades y potencialidades que cada hombre y mujer tiene desde su propio escenario (campo, chacra, o parcela ) y que vaya construyendo y buscando sus y las oportunidades de realización personal y colectivo; esto a través de la capacitación y organización de una generación (nueva y la que está en acción) de productores capacitados, técnicamente más competentes, creativos y con actitud innovadora, y con voluntad de tomar en sus manos la responsabilidad de corregir las ineficiencias que se dan en la practica y de ser protagonistas activos de buscar las soluciones a los problemas que el mundo y su contexto inmediato hoy les plantea.

Muchas veces quienes queremos solucionar los problemas en el ámbito rural solo vemos los efectos de ella desde la urbe, desde las ciudades y no vamos directamente a ver las soluciones en el campo, por ello debemos reconocer que quienes conocen el problema y probablemente también ya hayan reflexionado sobre las soluciones a ellos, son los propios hombres y mujeres del campo. En la terapia individual se dice que quien viene a la consulta con un problema, por lo general ya tiene el 50% mas 1 de la solucion, solo hay que ayurdarlo a encontrar el otro 49%.

Obviamente, es comprensible que nuestra visión este mas en función a la intervención en áreas urbanas, además la formación y procedencia de muchos de los que trabajamos en la Intervención Socio Comunitaria ( ISC ) es mas citadina, por ello aquí algunas percepciones a discutir y analizar a partir de este documento para el trabajo en campo, principalmente para ir modificando procesos de toma de conciencia y generar procesos de desarrollo socio economico que busque el modificar patrones culturales que frenan sus posibilidades de desarrollo: ( en las siguientes entregas, le haremos llegar nuestras propuestas de trabajo).

Sarita la cartonera

2009-06-22T10:29:00.000-07:00

Hace unos dias atras en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos - UNMSM tuve la oportunidad de dialogar con un grupo de jovenes organizados a traves de un grupoo de estudio, denominado YANAPAQUI, ahi alrededor de un conjunto de ideas y opiniones, y dentro de una coyuntura muy particular como son los acontecimientos de violencia ocurridos en la localidad de Bagua en el nor oriente del Peru, conversabamos sobre la importancia de ir innovando nuestros procesos, dentro de ello aparecio la posibilidad de construir una aproximacion socio comunitaria en los parques y lugares comunes de nuestra poblacion, a traves de la accion de "sarita la cartonera", algunos se quedaron sorprendidos, antes no habian escuchado el nombre, salvo la del icono religioso popular, pues sarita es la santa (no oficial) del pueblo, en especial su veneracion por grupos excluidos de la sociedad, pero que hoy la poblacion que le rinde culto es mucho mayor y trasciende su lugar de peregrinacion en el Callao, que como buena ciudad de puerto es acogedora y alegre.

Pero de que se trata la idea, pues hasta donde me ha llegado es la experiencia de un grupo de jovenes que buscaron medios de hacer llegar sus obras literarias, elaborando sus "textos" con material reciclado, principalmente cartones que servian de "tapa" y papel que podian reutilizar donde escribian sus creaciones literarias, luego cosian con aguja de arriero y su fuerte pavilo y ya tenian un libro para exponer y asi llegar a la poblacion que queria conocer sus obras.

Es dentro de esta idea que se penso en escribir, no solo nuestras experiencias y sistematizacion de la labor que desarrollan muchos de los estudiantes de la UNMSM que obviamente se nota un enorme compromiso por el trabajo social y de proyeccion, y asi en parques y lugares publicos poder hacer llegar sugerencias, consejos y textos que pueden servir para contribuir a mejorar la calidad de vida de la poblacion y aportar a su salud mental. Por ello la oportunidad esta puesta y el reto lanzado, ahora solo falta pasar de la teoria a la practica y generar una dinamica activa que muchas veces las aulas universitarias promueven y generan asi posibilidades de trabajar por nuestra formacion y la de los demas. Que el letargo no nos gane, el desarrollo no esta en solo en la cantidad y calidad de los recursos con que puedas contar, esta tambien y sobre todo en la imaginacion y capacidad creadora que pongamos a nuestra practica por el cambio de nuestra sociedad a travaes de sus comunidades y dentro de ellas a la familia.

Y otra idea mas.

2009-06-19T13:09:00.000-07:00

Otra idea

2009-06-19T13:06:00.000-07:00

Algunas Ideas

2009-06-19T12:56:00.000-07:00

Aqui presentamos algunas ideas de material reciclado, este fue elaborado en el Centro de Formacion para el Desarrollo - CEDEFOR, en la ciudad de Tarapoto.

Generando recursos .

2009-06-19T09:25:00.000-07:00

Hace unos dias atras estuve conversando con alumnos de psicologia de la UNMSM, habia un interes singular sobre el trabajo socio comunitario, obviamente el tema de coyuntura nos alejaba por momentos de lo central, pero tuvimos la posibilidad de intercambiar ideas que parten de nuestra diaria experiencia.
Un elemento que se tuvo es la posibilidad de contar con los recursos necesarios para trabajar en las comunidades y como integramos nuevos procesos de cambio a partir de la experiencia de vida que tienen los propios pobladores, este que es un elemnto central en todo proceso de cambio, es la columna del cambio, los que intervenimos apoyamos a que la gente encuentre el camino por su desarrollo, para ello repeti una frase que aprendio hace ya varios años, en mi epoca de estudiante, "cuando una persona ( o comunidad) se te acerca para pedirte ayuda para resolver un problema, por lo general, llega con el 51% de la solucion, el 49% restante es el proceso que uno como interventor aporta para que la persona o comunidad busque como enfrentar o solucionar su problema".

Tal vez uno de los problemas o situacion mas comun que encontramos al ingresar a comunidades con pocos recursos y muchas carencias, es el de material de trabajo, por ello es importante tener la capacidad para crear y generar medios que nos permitan alcanzar nuestras metas, un ejemplo de ello es el uso de material que podemos encontrar en las comunidades y reclicarlas, por ejemplo el uso de botellas plasticas descartables. que son reutilizadas como material para actividades de estimulacion, juegos de competencias y como utilitarios.

Mucho depende de las oportunidades que se nos presentan en nuestra labor, pero tambien tiene mucho que ver el buscar y construir esas posibilidades.

Maravilla del caminar

2009-04-03T14:21:00.000-07:00

La mariposa se poso frente a nosotros, la habiamos visto ya un buen trecho volando, y de pronto busco esta hoja y ahi ella se puso quieta para la foto, alejandro (mi hijo) y yo hicimos la toma, y asi se plasmo el recuerdo de la caminata.
El caminar nos permite observar los detalles, pues muchas veces la lejania de ver desde un satelite nos lo impide, aunque - desde esa altura - nos da una vision mas global de lo acontece en el entorno .
Pero tal vez si bajamos al nivel de andar en auto podriamos todavia observar detalles, como ver volando a esta mariposa, pero el caminar nos da la satisfaccion de los detalles.
En la intervencion socio comunitaria, es importante estar alerta en lo global, pero no perdamos la vista en lo local, en los detalles, en esas pequeñas cosas que hacen la vida, que te da la posibilidad de ingresar a un mundo donde las tonalidades de la realidad nos permite apreciar con mayor claridad cual es el real entorno donde nos movemos y como se alinean las cosas para la construccion del momento, la coyuntura, aspecto importante de nuestro quehacer.
Por ello esta foto representa esa maravilla del caminar y el observar, que son herramientas importantes en nuestra labor de campo.

Una segunda toma.
Aguilucho en plan de espera.
Asi como este aguilucho que esta esperando su oprtunidad para la accion, asi es el caminar, observar y aprovechar de las oportunidades, hace algunos años algunos llamaban y de seguro todavia lo dicen , "oportunistas", a quien de manera muy sagaz y con audacia lograba integrar procesos sociales en base a la situacion que le daba el contexto, es como decir, solo uno necesita un centimetro del cielo, para ingresar a el y ganarselo. Si tambien es importante estar alerta, el caminar y andar con ojos sagacez son elementos a construir como habilidades dentro del trabajo comunitario.

Evidencias: Trabajo en la selva de Peru.

2009-03-31T15:53:00.000-07:00

Este libro habla de la experiencia tenida en la decada del 90 e inicios del presente siglo en localidades de la selva peruana, brindamos en el documento un conjunto de experiencias en un contexto de impacto del narcotrafico en valles de la selva peruana y un analisis del tema desde una dimension de campo, es una suerte de cuaderno de trabajo, que se estuvo escribiendo en la cotidianeidad del proceso y que luego llego a convertirse en documento para compartir.
El narcotrafico genero un conjunto de situaciones en especial una sub cultura ligada a la vida ilicita, sumado a ella aparecieron los grupos terroristas y generaron una mayor violencia, muerte y dolor en las poblaciones, mayormente en las areas rurales, asimismo desarticularon a las organizaciones de base y eliminaron a dirigentes, autoridades y lideres locales, una primera accion de trabajo en nuestra experiencia fue el de reconstruir una base social y formar una nueva dirigencia, en especial desde la poblacion joven y las mujeres, por ello este material no es un analisis del tema narcotrafico, tampoco aborda el tema especifico de la intervencion socio comunitaria, y no deseamos que quede como un cumulo de anecdotas, es una suma de esas caracteristicas la que hizo la construccion de este texto, que ponemos a consideracion a partir del siguiente enlace :

http://issuu.com/proyectoselva/docs/evidencia_2

Acciones en campo

2009-03-30T14:48:00.000-07:00

Hoy en el trabajo socio comunitario es importante establecer un nivel basico.
El de como se ha modificado la estructura y dinamica social de las comunidades rurales, una de ellas es la llegada de diversos servicios, como son la energia electrica, la telefonia y el agua potable, entre otros.
Cada uno de esos servicios modifican patrones conductuales que van desde el interes por agruparse y el trabajo voluntario, pues estos servicios hoy tienen un costo y lo que antes se hacia de manera agrupada o asociada, llamada la minka en la sierra o choba choba en la selva, hoy se cobra, la gente ya no se reune alrededor de un mechero, ahora se queda prendido, cada uno en su casa en el televisor que ha logrado adquirir, ahora sus hijos yano se reunen para hacer su tarea, ahora cada hogar tiene su foco, antes la liquidez era limitada, casi el dinero no tenia valor, mas valor tenia la gallina o el arbol frutal, ahora la preocupacion va mas por los productos que tienen un valor en el mercado y que ademas nadie ya te ayuda o coopera, si no le pagas antes, pues tu tambien ganaras, muchas cosas han cambiado, para bien algunos, y otros ponen en duda todavia su impacto positivo en la poblacion, por ello es importante la reflexion y analisis.

Hoy la posibilidad de acceso a la comunicacion a traves de los caminos y carreteras que han sido construidas, son tambien la posibilidad de movilizacion social, que quiere decir ello, que los pobladores pueden acceder a otros escenarios, puede visualizar su futuro y establecer nuevas oportunidades y no solo de mercado para sus productos, sino tambien de formacion para sus hijos, ello hace necesario ir evaluando esos nuevos procesos y establecer nuevas interrogantes que nos lleven a generar objetivos cada vez mas especificos para nuestra labor en campo y elaborar estrategias que concuerden con las actuales expectativas, intereses y necesidades de la poblacion, en especial del ambito rural.

Innovando para el trabajo comunitario

2009-02-24T13:43:00.000-08:00

El trabajo en la comunidad exige un permanente ir pensando y re-pensando el ¿ Que Hacer?, ¿ Como generar nuevos procesos ?, y demas interrogantes que se nos vienen a la cabeza.

Algunos se anquilosan en ese proceso, pues si no vas innovando, creando y teniendo una mente abierta a los cambios puede que estes dando las mismas soluciones a viejos problemas.

Por ello hay "formas" de ir siempre "aireando" nuestra practica, de ir propiciendo cambios y trasladar ellos a los demas, esta herramienta virtual, es obviamnente un cambio, una nueva posibilidad de acceso a nuevas visiones, es una posibilidad a construir, para compartir, es la oportunidad de llegar a otros con lo aprendido .

Ahora el pretexto es la innovacion, aqui algunas sugerencias

Innovando para el trabajo comunitario.
Psic. Antonio Lara Ponce

• A.- Desarrollar y conocer nuevas fuentes internas, valores y experiencias de la ISC, ello lo vamos adquiriendo en la cotidianeidad, en nuestros escenarios próximos ( hogar, centro de trabajo, comunidad), todos tenemos capacidades y potencialidades para la creatividad e innovación.

• B.- Aprender a reconocerse en el otro, saber escuchar, tener el espíritu abierto siempre a nuevas oportunidades, estar dispuestos a aprender de todo y de todos. “Es buen maestro aquel que logra que su aprendiz lo supere”.

• C.- Buscar referencias y confrontarnos con otros escenarios exige conocer nuevas ideas, otros referentes y una aproximación “abierta”, sincera y afectiva con otros entornos. Viajar, conocer nuevos pueblos, observar paisajes, conocer gente, vivir sus costumbres, analizar su cosmovisión.

• D.- Jalar ideas, ver la calle, a la gente, la naturaleza, conversar con la gente, nos permite ampliar nuestras visiones y horizonte. El solo hecho de observar lo obvio, un sencillo objeto de manera amplia y espontánea nos brinda posibilidades y oportunidades para innovar.

• E.- La competencia. No hay que tenerle miedo a la competencia, ella nos permite pensar y mejorar nuestras actitudes y reestructurar nuestras energías para ser mejores, Ella nos permite avanzar, crecer y vencer.

• F.- Las informaciones periódicas, volantes, charlas, conferencias, etc. permiten tener amplitud de ideas motivadoras para la innovación, escuchar con actitud critica y analítica es una capacidad que uno va aprendiendo cuando hay voluntad de escuchar con libertad y una dosis de moderación.

• G.- Las investigaciones nos permiten ampliar nuestros conocimientos, y establecer nuevas estrategias para mejorar nuestra practica. Estas investigaciones pueden ser cuantitativas o cualitativas o mixtas.

• H.- Las herramientas del mundo virtual son hoy fuente motivadora para la innovación, el volumen de información que hoy contamos a partir de la web y los medios para almacenarnos, nos brindan una posibilidad enorme para generar procesos de innovación.

• I.- Ser parte de una organización, difundir nuestras experiencias, trabajar por construir nuevos procesos de ISC, son una fuente permanente para el cambio. No olvidemos, lo que no esta escrito no esta hecho.

La experiencia nos enseña. Tal vez diríamos la vida, pero el compartir estos documentos nos aportan a ser siempre una “escuela itinerante”, hoy en lo virtual, de seguro mañana podremos acceder por otras herramientas de este incalculable medio que nos permite soñar que lo imposible, no existe.

Elementos para el trabajo de ISC.

2009-02-23T18:38:00.000-08:00

Los procesos de intervencion socio comunitaria son siempre un escenario para generar conocimientos y metodologias que parten de la propia practica, de las lecciones aprendidas, por ello el reconocer que la riqueza de la experiencia de vida de los pobladores, en el reconocerse en ellos, en apostar en procesos que integren la vision de la poblacion y nuestros propios recursos conceptuales y de vision, son una tarea permanente, ahora cada intervencion es distinta a otra, cada una tiene sus retos y exige un nivel de creatividad, inventiva e innovacion que ponen en juego nuestras capacidades y competencias, por ello muchas de esas intervenciones se van estableciendo en la accion, los esquemas apriori en muchos casos responden mas a una inquietud, que a una concepcion que parte de la propia poblacion, aspecto que hace que ella no comprenda y mucho menos la interiorice y la haga suya.

Aqui planteamos un tema de interes para analizar y debatir, espero vuestros comentarios y sugerencias.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/elementos_para_la_organizaci_n_y_participaci_n

Intervencion socio comunitaria y psicoterapia

2009-02-22T18:07:00.000-08:00

Aqui quiero plantear un tema de gran interes para la psicologia social-comunitaria y clinica. Lo que significa la intervencion socio comunitaria y la intervencion psicoterapeutica, ambas aparentemente son diametrales como tema pero en la practica encuentran puntos en comun, para ello la psicologia de la salud, la psicologia preventiva, la educacion para la salud y otras fuentes de conocimientos nos aportan, para que ambas se retroalimentan y sirvan, sin embargo las dos lineas de accion psicologica tienen principios especificos que las hace diferentes. Pero,¿ por que esta preocupacion?, aqui una, por razones de formacion. En los actuales momentos de "crisis" muchos profesionales creen que lo importante es la chamba, no importa mis intereses, motivaciones y necesidades especificas de formacion para trabajar en la accion socio comunitaria, sin haber establecido una capacitacion o reflexion basica del quehacer en las comunidades y en el "consultorio" psicologico por ello este documento que esperamos ingrese al debate con ustedes, busca brindar algunas dimensiones para el analisis y esclarecer en algo, desde nuestra experiencia, el caracter de nuestra intervencion.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/intervenci_n_sociocomunitaria__isc__y_psicoterapia

Muchas veces hay la necesidad de trabajar procesos psicologicos, sean estos individuales o colectivos, dejando de lado un conjunto de principios basicos de la ciencia psicologica, sin embargo la naturaleza de la misma y la amplitud de conocimientos desarrollados en su aplicacion hacen que pueda haber una riqueza en la ntervencion y teorizacion desde la practica.

Organizacion juvenil y desarrollo local

2009-02-19T12:19:00.000-08:00

Este es un material que trabajamos y que esta dentro del esquema de generar procesos sociales ligados al desarrollo local, algunos de los resultados esta en este power que integro al material :

http://issuu.com/proyectoselva/docs/organizacionjuvenil

El libro en la practica es un manual que tiene como objetivo aportar a la reflexion del joven sobre su naturaleza, posibilidades de desarrollo juvenil, como organizarse y como esta influye en su desarrollo local.

Esta guia se complementa con los resultados de la encuesta de opinion y lo que se busca es integrar un proceso de investigacion, accion - participativa, donde los jovenes sean el objeto de estudio a partir de su propia accion, que ellos sean los "investigadores" de su compromiso social y puedan generar sus propios conocimientos desde su propia realidad.

Los jovenes de la selva

2009-02-19T07:25:00.000-08:00

Este es un texto que refiere las opiniones de los jovenes de la selva, sobre su comunidad, familia y drogas.

La encuesta fue aplicada a casi 700 jovenes de los valles de la selva.

El estudio, es del 2003, se basa en comprender que el tema de las drogas exige una estrategia global para enfrentarlo, ello por las diversas dimensiones que la problematica tiene, poe esto exige poner en accion todas nuestras capacidades, posibilidades y recursos para luchar con ella.

Asimismo el tema familia es basico de conocer, pues esta es la organizacion base de toda sociedad, es ahoi donde se construyen y se intercambian valores, estilos de vida, actitudes, creencias y construimos gran parte de nuestra esfera emotiva y social, por ello tambien fue tema que abordamos en el presente estudio.

El tema de la comunidad es para todo proyecto que trabaja desde un enfoque comunitario un tema relevante, pues la participacion de esta de manera activa es un elemento basico de todo proceso que busca aportar al desarrollo de estos pueblos impactados por la economia ilicita del narcotrafico y las secuelas de la violencia terrorista.

Trabajar por dar sostenibilidad a los procesos es un trabajo que se construye en el dia a dia en estas comunidades, poniendo como actores centrales de este proceso a la poblacion y en especifico a los jovenes, aqui entregamos ademas un link que brinda los resultados encontrados.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/los_jovenes_de_la_selva

Los jovenes y su participacion ciudadana

2009-02-19T06:25:00.000-08:00

Compartimos un material que sabemos cada vez tiene un interes, no por el material en si, sino por la tematica que siempre se hace actual, los jovenes y su participacion ciudadana. En la selva peruana, en especial en los valles cocaleros la presencia del narcotrafico y la violencia del terrorismo generaron un impacto en la conciencia de los individuos y por ende en los mecanismos de participacion ciudadana, asimismo los jovenes vivieron de manera directa las consecuencias de esta situacion, muerte de familiares y allegados, imposibilidad de tener oportunidades de estudio y superacion, desmembramiento de su nucleo familiar, violencia social generada principalmente por los grupos terroristas que buscaron que eliminar todo espacio de organizacion de los pueblos y solo buscaban sojuzgar desde sus metodos violentos y de desprecio a estas poblaciones, dentro de este contexto los jovenes tuvieron que recomponer nuevos procesos de organizacion y participacion, renovar sus visiones y construir sus oportunidades, por ello este manual no solo busca ser un resultado de una encuesta, sino que aporta en brindar tambien una guia o modulo formativo para trabajar el tema con los jovenes.

El material esta en el CENDOC de CEDRO y como otros textos, esperamos tener una version electronica para su difusion.

Hace un tiempo atras iniciamos un esfuerzo por conocer diversas opiniones e ideas de los jovenes con respecto a su interes por su participacion en los procesos de toma de decision en sus comunidades, de ahi a traves de una encuesta que nos hizo llegar un joven muy entusiasta del distrito de la Banda de Shilcayo Luis Neyra Leon, es que desarrollamos este material, desde este material salieron diversas propuestas como :

a.- Promocionar la creacion o fortalecimiento de instancias municipales (oficinas, secretarias, comites, etc. ) que planifiquen y diseñen, conjuntamente con los jovenes, el ofrecimiento y construccion de escenarios especificos ( culturales, deportivos, de salud integral del adolescente, etc. )para el desarrollo integral de el y su comuna.

b.-Crear o fortalecer centros de promocion juvenil ( casa de la juventud, programas para acceso de bolsas de trabajo, etc. ).

c.- Promover y ejecutar junto con las organizaciones juveniles actividades recreativas, de aventura, deportivas, culturales, sociales de debate, etc. que busquen generar una participacion activa del joven en su comunidad.

d.- Planificar, promover y realizar eventos que sirvan de encuentro, que brinden al joven la posibilidad de analizar y reflexionar sobre los problemas de su comuna y brindar desde ese espacio la posibilidad de que se traduzcan en acciones concretas .

e.- Generar espacios de creatividad e innovacion para que el joven desarrolle todas sus capacidades y se generen competencias para el cambio en sus comunidades .

Estas son algunas conclusiones que desde esta encuesta pudimos generar, los principales resultados estan en el siguiente link:

http://issuu.com/proyectoselva/docs/los_j_venes_y_su_participaci_n_ciudadana

Construyendo una escuela de trabajo y formacion

2009-02-19T05:59:00.000-08:00

Mi labor en las areas rurales de la selva, me llevaron a recomponer muchas de las visiones y conceptos de ver la psicologia social comunitaria, aprendi a escuchar ( no solo a oir ), aprendi a observar mas alla de lo que mi sensacion lo permite, aprendi a ser mas respetuoso con el hombre y mujer del campo, aprendi a valorar sus codigos ( que muchas veces son distintos a los nuestros y nosotros no vemos ) que generan sus redes de apoyo y soporte, a ver en ellos valores que hacen su sentimiento de amor una presencia donde muchos solo vemos pobreza. Su fortaleza, espiritu de lucha, voluntad por una esperanza para los suyos y un trabajo mancomunnado hacen de muchas de esas poblaciones un espacio para el aprendizaje continuo.

Es desde esa perspectiva que nace el construir un espacio denominado "CEDEFOR", Centro de formacion para el desarrollo, principalmente pensado como un proyecto a mediano y largo plazo, en una posibilidad de ser un escenario para el analisis y la reflexion, algo se ha avanzado, creo, y aqui les presento un power preparado sobre el:

http://issuu.com/proyectoselva/docs/cedefor

Que se busca a futuro con este escenario, primero el de compartir con los jovenes las enseñanzas que sus padres y abuelos enseñaron, a fortalecer los valores ligados al trabajo mancomunado y como de manera asociada y colectiva se pueden enfrentar los retos de la naturaleza y que la actual coyuntura nos exige, segundo, el generar a partir de la practica, conocimientos que retornen a la accion y retornen en una vision dialectica de construir teoria desde la practica misma y visceversa, una tercera vision, es difundir las capacidades, ideas y visiones a otros espacios y grupos interesados en el tema socio comunitario y de las ideas de la "ruralidad".

Obviamente no queremos una vision de lo rural desde una vision romantica de la pastorcita cantando en el campo pastando sus ovejas y donde todo se llevan de maravilla, no, pues esa vision que fue difundida por una reina en la francia monarquica, que para demostrar que el mundo era perfecto mando construir una aldea a un costado de palacio y asi mostrar ese mundo ficticio, como el mundo real. Obviamente hay quienes si le creyeron, y es una idea que hasta ahora se mantiene en algunos .Compartimos este escenario como posibilidad de encuentro y en un momento estar ahi compartiendo vuestras experiencias.

Los Centros de Acogida

2009-02-18T06:14:00.000-08:00

Una experiencia que a consitado varioado interes y a generado un "modelo" de trabajo en la comunidad es a partir del enfoque de "centros de acogida", nombre generico y tecnico de un espacio fisico implementado para servir como medio a la formacion de una dirigencia y liderazgo juvenil, asi como para el ejercicio libre y amplio de la democracia.

Esto porque, el "centro" tiene como objetivo, el contribuir a generar, en los niños, adolescentes y jovenes de uno y otro sexo, procesos personales y colectivos que aporten al desarrollo de sus localidades; Para ello se compromete a la comunidad a proporcionar el local o espacio fisico y a implementar con "mobiliario basico", lo pongo entre comillado, pues en mi experiencia con comunidades de los valles de nuestra selva, el minimalismo es una practica de arquitectura bio climatica, que se adapta a lo basico de sus necesidades y ellos utilizan muy pocos muebles, ese elemento de nuestra comprension del entorno y esa relatividad cultural en la vision de quienes vamos al trabajo de intervencion en las comunidades necesaria de tener en cuenta, la institucion, en este casop CEDRO, apoyaba con el material ludico para niños ( rompecabezas, playgos, figuras para armar, etc ) asi como material para los adolescentes y jovenes, que consistia en modulo recreativo ( monopolio, damas, ajedrez, ludo y otros juegos de mesa), modulo musical ( guitarra, bombo andino o selvatico, zampoñas, quenas y otros pequeños instrumentos musicales ), modulo deportivo ( pelotas de futbol, voley, net y un juego de camisetas de fulbito y voley ), en caso de localidades mayores (mas de 200 familias) se entregaba (segun las posibilidades institucionales y recursos ) una mesa de fulbito de mano y un modulo audio visual que consistia en una video grabadora y su televisor.

Como se vera este Modulo de "Centro de Acogida" es muy basico, pero un gran impulsor de procesos, a quienes desean replicar la experiencia y mejorarla, esta este texto, asimismo tener como "condicion", no ver a los "centros de acogida" como "fin" del proceso, sino como un "medio", para lograr desarrollar capacidades y competencias especificas en la poblacion infantil y juvenil.

El texto se encuentra en el CENDOC de CEDRO y proximamente lo tendran en version electronica, dentro del documento hay algunas lecturas ligadas al Mejoramiento Continuo y una version de estatuto de funcionamiento de los grupos juveniles.

Obviamente en la experiencia, este es un esfuerzo no tan sencillo, el trabajo con poblacion infantil y joven es muy estimulante pero tambien genera un permanente cambio, una por el tema generacional, los chicos y cicas crecen y se van, otro es el tema de la temporalidad, llegan las vacaciones y se van, algunos regresan y otros no, el tipo de liderazgo y organizacion socio-politica que tienen las localidades, en especial en el area rural, lo cual influye tambien en la forma de organizacion de los jovenes.

Ademas esta el tema del cuidado de los medios que se entregan . Quien es el responsable, el grupo, la comunidad, algun individuo enmparticular, la institucion que les proporciono los recursos, en el equilibrio que cada uno vaya realizando dentro de la experiencia concreta, con cada comunidad, esta la riqueza de este modelo de "centros de Acogida".

Primer Libro: SEMBRANDO VIDA

2009-02-18T05:55:00.000-08:00

Esta es la portada de un primer material que nos toco producir, la foto de la portada fue tomada por el gran fotografo Renzo Uccelli, y la niña es la susanita, tomada en una jornada con niños y niñas provenientes de diversos asentamientos humanos de lima, haya por los años 80, muchos de esos pequeños nunca habian podido salir de sus zonas por temor a la violencia terrorista que se vivia en ese momento, en este documento describimos la experiencia del programa "cara a cara", se plantean los retos que desde un esfuerzo colectivo se realiza por trabajar con sectores vulnerables y donde se hacia necesaria realizar una accion mas activa por genrar procesos ligados a la promocion de la salud y la prevencion del abuso de drogas.
Sembrando vida, es pues una primera posibilidad de encontrarme y compartir la experiencia, en su elaboracion participaron muchos jovenes profesionales, estudisntes voluntarios, pero principalmente dirigentes de barrio quienes dieron fuerza y vitalidad al texto, como trasladar ese sentimiento y las sensaciones que uno tiene en la practica misma, como trasmitir eso que uno ve de manera "objetiva" desde nuestros propios parametros de vida, formacion y trabajo, es pues este documento que esta en el centro de documentacion de CEDRO, un primer aporte que realizampos al trabajo de intervencion socio comunitaria.
Dentro del documento se planteo el programa sistematizado, como un "modulo" para la intervencion, ( luego elaboramos diversos modulos que estaremos tambien compartiendo)hasta hoy veo que uno es lo que quiere implementar y otra es la forma como el promotor en campo lo implementa, por un lado esta la rigidez de hacer las cosas que uno planifica, por otro esta el "libre albedrio" que aporta de iniciativa y creatividad de quienes generan los procesos en el dia a dia, tal vez ahi esta el nudo que impide algunas cosas, pero tambien esta el puente a nuevas visiones y posibilidad de innovar y no anquilozarse .
En algun momento espero tener una version electronica para poder compartir este texto.
Fecha de publicacion: 1988

Sobre el promotor de campo

2009-02-17T13:31:00.000-08:00

Este material es un primer intento por desarrollar algunas ideas sobre el perfil del promotor de campo, las "cuelgo" para vuestro comentario y mejora del material.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/el_promotor_de_campo

Sobre el trabajo comunitario

2009-02-17T13:18:00.000-08:00

En la labor de campo es importante generar procesos activos; uno de ellos es el analizar el entorno e involucrados en el proceso de intervencion, en su relacion con el contexto y coyuntura especifica. Muchas veces hay personas que dejan de lado la posibilidad de "aprender" y se escudan en su "arrogancia intelectual" ante la humildad de quienes nos enseñan de su experiencia de vida.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/el_trabajo_comunitario

Sobre Encuentro Juvenil

2009-02-17T13:12:00.000-08:00

Este es un aporte sobre la posibilidad de movilizacion social que se puede desarrollar desde los jovenes, fuerza que en las actuales circunstancias esta desarticulada y seria valiosa la posibilidad de dar impulso y activar esa energia vital que esta poblacion tiene.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/xv_encuentro_regional

Sobre calidad de vida, valores y drogas

2009-02-17T13:07:00.000-08:00

Ahora que esta de moda el tema de las drogas, paso a ustedes un power sobre el tema en su relacion con los valores y la calidad de vida, asimismo espero me puedan hacer llegar sus aportes pues estoy trabajando dos investigaciones, una sobre valores, resentimiento social y bienestar subjetivo en pobladores rurales de nuestra selva y otro sobre Autoestima, clima socio-familiar y consumo de drogas cocainicas en estudiantes de areas urbanas de la selva, estoy en la etapa de analisis de la problematica, espero sus comentarios.
Aqui este link que espero sea de su interes.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/calidad_de_vida__valores

Sobre filosofia y psicologia

2009-02-17T12:58:00.000-08:00

Este es un power de interes, se analiza el objeto de estudio, visiones y particularidades de nuestra ciencia. La Psicologia.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/seminario_de_filosof_a

toño

Como motivar en el trabajo comunitario

2009-02-17T12:57:00.000-08:00

Envio a ustedes un documento que ya tiene sus años pero es de interes.

http://issuu.com/proyectoselva/docs/como_motivar

Toño

Articulo sobre la "crisis"

2009-02-17T12:44:00.000-08:00

Este es articulo que me envio Piero, interesante
para su analisis.
toño

Interesante lectura sobre economía de un autor Cubano.
El precio de ser libresCarlos Alberto Montaner¿Quién dijo que el mercado es estable y la riqueza debe crecerincesantemente? Hace pocos años el economista Joseph E. Stiglitz recibió elPremio Nobel por demostrar cómo la información asimétrica desequilibra losresultados bursátiles. Sólo quienes no tienen memoria histórica ignoran losciclos empresariales y las crisis periódicas que sacuden a las sociedades enlas que predominan la libertad económica y un sistema de producción basadoen la existencia de propiedad privada, y en el que los precios los fija elmercado de acuerdo con la ley de oferta y demanda. Ese fenómeno, que afectapor igual a los modelos redistributivos escandinavos o a los que padecenmenor presión fiscal (lo que invalida la tonta distinción entre uncapitalismo bueno y otro malo), se intensifica en las sociedades másdinámicas y creativas, que son las más innovadoras e interrelacionadas, ylas que más transacciones realizan.En cambio, en las naciones sometidas a la planificación centralizada, en lasque la producción la dirigen los funcionarios y los comisarios --Corea delNorte, Cuba, la URSS y sus satélites en sus buenos tiempos, si es que loshubo--, naciones en las que el Estado hace las veces de empresario, laeconomía no da esos bandazos bruscos, y no suele retroceder súbitamente,pero el costo de esa relativa estabilidad es el estancamiento, lamediocridad, la miseria palpable, y un creciente atraso relativo conrelación a la economía de las sociedades libres. ¿Por qué esa falta devitalidad en las sociedades colectivistas? Por su improductividad debida alahogo sistemático de las personas emprendedoras y por el aplastamiento delímpetu creativo de los investigadores y de los espíritus innovadores.También, por supuesto, por la falta de mercado y la ausencia de competencia,lo que les impide contar con un sistema razonable de precios.A fines del siglo XIX, en el gobierno de Grover Cleveland, se produjo el''pánico de 1893''. La bolsa cayó en picado y parecía que el capitalismonorteamericano (ya entonces la primera economía del mundo) se hundía sinremedio. Mientras eso sucedía, la electrificación del país se aceleraba, losteléfonos comenzaban a repiquetear insistentemente y los primeros autosrecorrían las carreteras, los astilleros navales botaban barcos enormesdiseñados con tecnología propia, la voz era atrapada en unos cilindros decera, y una cosa llamada ''cine'' captaba imágenes en movimiento. Elcapitalismo era mucho más que la catástrofe de la Bolsa o la incertidumbresobre el valor del dólar.Una generación más tarde fue el ''pánico de 1907''. Era el último año deTeddy Roosevelt. Los bancos se hundieron ante la avalancha de gentes sacandosus ahorros. De nuevo sobrevino la hecatombe y otra vez los pesimistasanunciaron el fin del capitalismo. Pero fue en aquellos años cuando laaviación comercial abrió sus alas, los ingenieros americanos unieron los dosocéanos por la cintura panameña, y los rascacielos, erigidos sobreestructuras de acero, comenzaron a cambiar el perfil urbano de Chicago yManhattan, y luego el del resto del mundo.El crash de 1929 fue como un terremoto financiero y bursátil. El presidenteHoover no supo preverlo y luego F. D. Roosevelt erró en la manera decorregir sus destrozos. Pero fue el periodo en el que los ingleses (tambiénmuy afectados) nos dieron la televisión y los antibióticos, Estados Unidosdesarrolló los plásticos y la energía nuclear. Al terminar la Segunda GuerraMundial, de cada dólar que generaba el ensangrentado planeta, cincuentacentavos se producían en Estados Unidos. El crash del 29 era cosa delpasado.¿Seguimos? La crisis financiera de 1973, con el precio del petróleo por lasnubes, el fin del patrón oro y el inicio de un severo proceso inflacionarioque acabó, unos años más tarde, con el gobierno de Carter, corrió pareja conimpresionantes viajes espaciales, la popularización de la informática,asombrosos descubrimientos en el terreno de la fisiología y la medicina (elADN, fármacos anticancerosos, cirugías espectaculares), y la brecha técnicay científica entre el primer y el tercer mundo se transformó en una zanjaimpresionante.En 1987 otra vez el sistema de créditos falló. Los Savings and Loans sefueron a la quiebra. Los mató la inflación y el entierro costó la friolerade 500,000 millones de dólares. Pero esos fueron los años gloriosos deInternet, de la telefonía móvil, de la agonía sin gloria de la URSS y sussatélites, preámbulo de la próspera etapa de Bill Clinton que nos hizo soñarcon la fantasía de que los ciclos económicos eran cosa del pasado.Adonde quiero llegar es muy simple: el verdadero motor de la economía demercado no es su sistema financiero, sino la asombrosa creatividad de susempresarios e innovadores. El sistema financiero posibilita flexiblementelas transacciones, como la sangre recorre el organismo, pero la fuerzacentral está en el cerebro de los ciudadanos más creativos, en susinvestigadores y empresarios, en la disciplinada productividad de sustrabajadores, en el diseño institucional y en las virtudes cívicas de lapoblación. Es verdad que, cada cierto tiempo, cuando nos equivocamos porquetomamos las decisiones incorrectas, se produce un descalabro, pero esascontramarchas son la prueba de que somos libres. La libertad tieneconsecuencias.Octubre 27, 2008<http://search.msn.com/results.aspx?q=windows+vista&mkt=en-US&form=QBRE>

Hola

2009-02-16T10:37:00.000-08:00

Estamos creando este blog para poder intercambiar informacion sobre temas referidos a la intervencion socio comunitaria, podemos ubicar nuestras fotos, publicaciones, comentarios y material especifico que consideremos, por ello bienvenidos a este blog.
toño