Narcotrafico : riesgo para todos.

En el trabajo de campo-para mi por valles de la selva- uno va escuchando mucho del discurso que "explica" las razones del por que un campesino ingresa al cultivo de la planta de coca, muchas veces hasta con argumentos convincentes, sin embargo con el caminar y el tiempo, uno va comprendiendo que el discurso es engañoso y que ese inofensivo campesino hoy ya no solo cultiva la coca para uso tradicional (en casi todos los valles cocaleros, no hay vestigios de ese uso por parte debe los grupos nativos que habitaron esas zonas, por ejemplo los lamas casi no lo usaron, los ashanikas tampoco, hasta donde se), ese campesino hoy es parte del engranaje del narcotrafico, que a generado desde ellos microcentros de trasformacion de hoja de coca a cocaina y ha generado centros de acopio en areas alejadas de esos espacios de produccion, y aprovechandose de la agreste geografia de nuestro pais, hacen pasar la droga con jovenes que en mochilas con 10 kgrs. de droga llevan por caminos de herradura de la selva a la costa, todo este proceso hoy es "resguardado" y tiene su seguridad en grupos de remanentes subversivos, que solo tienen como objetivo lucrar con un discurso "pseudo social" que tienen como unica meta el hacer dinero facil y buscar construir un estado influenciado por la corrupcion del narcotrafico, por ello, no nos dejemos engañar por quienes vestidos de ropajes de cordero, son unos "lobos" (con el perdon de estos animales) que buscan crear una inseguridad nacional.

Una segunda reflexión de lo actual.

Que mundo vivimos, el que existe o el que los medios de comunicación o la web nos deja ver, hoy hay diversas alternativas para “pasear” por donde nos dejen virtualmente “movilizarnos” desde la comodidad de nuestra PC, donde los valores van “renovándose” en base a referentes que los medios de comunicación nos impone o los avances de la tecnología y uso de nuevos materiales nos lo sugiere (estamos en la era de lo descartable, usar y botar acaso permitió luego la construcción de la frase,”choque y fuga, placa falsa”), sociedades que van recibiendo mas un estimulo de visiones antagónicas a la solidaridad, donde solo conoces de referentes que representan riesgo y peligro para tu integridad y que hace que te “aísles” en tu propia vida y espacio, donde ves en los que te rodean mas a potenciales “enemigos” que la fuerza que te ayude a construir tu cambio y el de tu comunidad, donde el “éxito personal” se confunde con “individualismo” y el emprendedor social no es valorado adecuadamente y solo vale el “emprendedor exitoso” reforzando en algunos casos esquemas egoístas y donde la justicia social es confundida como revancha o solo defensa de nuestros propios espacios, hoy debemos trabajar para que la población “recobre” esos valores y estilos de vida que nos lleven a generar cambios positivos y armónicos en concordancia con los otros y nuestro entorno social y ambiental.

Nuevos campos para la reflexion

Hoy hay una “realidad” producto de los cambios en los avances intelectuales y tecnológicos, uno “jala” al otro, como un proceso activo que nos lleva a nuevas realidades a tomar en cuenta: la globalización, las migraciones, el cambio climático, la presencia de “evaluaciones” de la acción (validas o no), la ausencia de limites sociales y culturales por el uso de la tecnología de la información y comunicación – TIC, las “distancias” generacionales entre padres e hijos como consecuencia del uso de la tecnología y la adquisición básica, entre otros aspectos, nos lleva a la reflexión sobre el camino que debemos tener para el accionar socio-comunitario, acaso los parámetros ideológicos y el contexto social en que se desarrollo la psicología social comunitaria a cambiado, quien es hoy el “agente de cambio”, como movilizamos hoy los procesos sociales, acaso es necesario redefinir conceptos o estamos en el momento de consolidar la experiencia tenida y generar nuevas corrientes de acción.

Considero que hay un nuevo escenario que conlleva a que nuestros actores locales y los “técnicos” (para nuestro caso los psicólogos socio comunitarios), tienen que utilizar nuevas técnicas y medios para llegar a la población organizada en las comunidades y generar desde ellas los cambios para el desarrollo comunitario.

Fiesta y comunidad

Las comunidades tienen como nosotros la necesidad de ir construyendo su identidad, no solo estan preocupadas por su identificacion (nombre y todo el papeleo que ello sugiere), sino de construir referentes basados en su constitucion y proceso historico que la hace ser lo que es hoy. por ello al pasar uno por los pueblos no solo debe respetar su alegoria, sino buscar lo que nos quieren decir y esa expresion de alegria, color y bienvenida es lo que refleja a sus habitantes.

Cambio Climatico: reto o realidad

Una reflexion, yo estoy caminando por la selva mas de 25 años, observando su bio diversidad y belleza, por ello esta preocupacion.Hace unas semanas atras con un grupo de pobladores de areas rurales, en las que se encontraban algunos jovenes, tuvimos la posibilidad de ingresar al museo donde se exhibian diversas especies de mamiferos, incestos y aves, grande fue mi sorpresa que muchos de los jovenes recien podian observar de manera directa a los animales que estaban en ese museo, por primera vez y que en algunos casos habian escuchado de ellos de sus mayores, cuando se preguntaban de la desaparicion de muchas de esas especies de la zona donde ellos vivian, algunos referian a la caza indiscriminadea, a la deforestacion e incremento de areas de cultivos, presencia cada vez mayor de comunidades de migrantes y el cambio de clima, que hace que muchas especies desaparezcan o cambian de habitat, una experiencia que ellos hoy observan y estan preocupados en el futuro, es duro confrontarse con la realidad, pero la reflexion pasa por si podemos permitir que ello continue.

Pasantias (estrategia formativa)

Una pasantia debe tener como elemento fundamental, la trasmision de valores, que las experiencias no son producto solo de la tecnologia, sino que detyras de toda experiencia exitosa hay valores que se asocian al esfuerzo, perseverancia, sacrificio, paciencia y respeto a las practicas agricolas, que la agro-cultura es eso, agro por la tierra y cultura por todo lo que ella establece como valores, estilos de vida y una relacion del hombre con la practica agricola y sus sentimientos hacia la tierra.

PASANTIAS COMO ESTRATEGIA FORMATIVA

Las pasantias son una metodologia de trabajo que se desarrolla en las intervenciones en campo, estas deben programarse basado en un eje tematico que cumpla con el objetivo de la actividad.
Un elemento fundamental de toda pasantia es que debe ser organizada basados en la poblacion que estamos convocando, para nuestra experiencia con grupo de productores agricolas, la metodologia debe ser mas concreta y directa, el ir "aprendiendo haciendo, construyendo", basando la experiencia en el reforzamiento de las capacidades y habilidades con que ya viene provisto el productor, pues el de manera critica- basada en su experiencia- podra "confrontar" su practica y las nuevas visiones que se le quiere mostrar para su aprendizaje y mejoera de sus propia practica.